楷书是正楷，如果要练楷书的话买谁的字帖 _楷书

楷书是正楷吗
楷书不是正楷。楷书形体方正、笔画平直、结构严谨、字形定型，章法上多取直行直势，点画布局上布白精密，结体紧凑，重心的安置、笔道的长短、正斜、交笔的角度十分规范。正楷将楷书的体势、点画变得圆转连带、变化多样。正楷结字也很自由，字的笔画可依据不同复连笔位置的需要作出灵活多样的变化，书写快捷，不需停笔、顿笔更长的时间。
如果要练楷书的话买谁的字帖1、欧阳询（欧体）《九成宫醴泉铭》。
此帖骨格大气学习欧体的人其实是最多的，因为欧体比较符合大众的审美情趣，同时学习欧体见效相对较快，相对容易出“成果” 。
2、虞世南《孔子庙堂碑》。
虞世南的楷书，结构比魏晋更为工整，初学者选择他不仅可以学习到魏晋笔法，同时也可以学习到一些比较严谨的结体。
3、钟绍京小楷《灵飞经》标准字帖。
钟绍京在吸收前人小楷的基础上独辟蹊径,他不走密不容针的组合之路而是侧重于松散。线条把握能力的奇高,使线条纯粹精练像长空中的一缕清风,一声鹤唳,一抹行云。不过钟绍京小楷难度较大，不适合初学者临摹。
初学毛笔楷书用谁的字帖较好1、初学最好先学楷书；
2、字帖应当临摹颜真卿，欧阳询，柳公权，赵孟頫的字。颜真卿的《颜勤礼碑》《多宝塔》《东方朔画赞》。欧阳询的《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》。柳公权的《神策军碑》《玄秘塔》。赵孟頫的《胆巴碑》《妙严寺记》；
3、初学书法，应该找比较规范的字帖。
首先要学的是运笔，也就是要心手合一地掌握毛笔笔锋的起、行、铺、收。尤其要注意的是用中锋行笔，每一笔写完，笔锋依然垂直，则说明运笔方法正确。
其次要学的是字的笔划和字的构架。通常初习书法宜选正楷，为不至于太浪费练习用纸可以选中楷（当然大楷也可以）。要循序渐进，边按字帖临?。?边用心体会。没有老师也没关系，勤奋即为师。综合上述说法，初学书法时字帖可选用颜真卿的《多宝塔碑》或柳公权的《玄秘塔碑》。这二部帖是初学者的最佳教材。颜体字其风格是敦厚朴实，久习颜字，笔中含劲。柳体字其风格是刚健秀和，长练柳字，笔中有力。颜字的劲和柳字的力是不同的：劲是内含的功力，力是直观的功力。此外也可以选赵孟頫、虞思南、欧阳询的碑帖。
4、碑帖一经选定，就要坚持每天练习。通常碑帖一页大致50字左右，若每天临摹一页，半年后就有显著成效了。而后可以选择继续巩固或进一步发展，这就要根据练习者的兴趣爱好了。
楷书十大经典字帖是哪些书【楷书是正楷，如果要练楷书的话买谁的字帖】小楷十大经典字帖如下：
1 钟繇《荐季直表》
推荐理由：《荐季直表》结体疏朗、宽博，体势横扁，尚有隶意。虽有许多不成熟的地方，结体法度均不如晋唐工整，但天趣盎然，妙不可言，是汉字由隶书向楷书演变过程中的一个缩影。

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2 钟繇《宣示表》
推荐理由：《宣示表》较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，字体端整古雅，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。
3 羲之《乐毅论》
推荐理由：如果说三国时期钟繇的小楷是楷书的萌芽期，那么到晋代王羲之的《乐毅论》，楷书就已经到了成熟期，《乐毅论》笔笔精到，无一笔含糊，楷法成熟，释智永认为《乐毅论》为王羲之正书第一。
4 王羲之《孝女曹娥碑》
推荐理由：《曹娥碑》结体取扁势，与传为王羲之的其他小楷书法作品相比，这块碑的笔画更为舒展，表现在作为主笔的横画和捺画上更为明显，隶书笔意暗存于笔画与结体之间。
5 王羲之《黄庭经》
推荐理由：《黄庭经》通篇章法和《乐毅论》相似，有纵行无横列，纵行清晰，但并不十分规直，随字赋形不拘高矮宽窄，字与字的联结错落有致。

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6 王献之《洛神赋》
推荐理由：王献之所书《洛神赋》（十三行）体势秀逸，笔致洒脱，清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润，行世小楷无出其右” 。
7 钟绍京《灵飞经》
推荐理由：《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。
8 赵孟頫《汲黯传》
推荐理由：关于《汲黯传》，赵孟頫自称《汲黯传》得唐人遗风笔意，而清代冯源深评云：“此书方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从《画赞》，《乐毅》诸书得来。”
9 赵孟頫《道德经》
推荐理由：《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年（公元1316年），时年六十三岁。赵孟頫一生曾多次书写小楷道德经。
10 文征明《离骚经》
推荐理由：文征明《离骚经》的风格渊源主要因受到钟繇《宣示表》、王羲之《黄庭》、以及元代倪瓒风格之影响，运笔则工稳沉静，从容不迫，于整练之中，虚和舒徐之气浮现毫端，尤其横画起笔细若针尖麦芒，势若游丝飘忽于晴空。
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