生平|赵子昂生平罕见巨作,总计1800余字,这才是真正的魏晋风度!
没有书法经验的朋友是很难理解什么是正统书法,中国书法的发展经历了极为漫长的时期,在这几千年的时期当中,形成了一套技法体系,而能够继承这一套技法体系,则是你是否在门内的关键。
很多人不临帖,或者临帖不正确,没有学到正统的技法,从而走向了“江湖体”、“印刷体”等歪路,甚为可惜。
入门的方式其实也很简单,就是以正确的方法学习古人而已。
而对于大多数人而言,最佳的入门选择对象无疑是赵子昂。
赵子昂是宋代皇室秦王德芳的后人,出身显贵,虽然到了他这一代,已经家道中落,但始终保持着贵族子弟的学养和贵族气息,并且他继承了从前人极好的天分和艺术基因,成为了他成功的基石。
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赵子昂自幼跟随大儒学习经史子集、此作在诗词歌赋领域更是造诣非凡,其诗文水平被誉为“元人冠冕”,成为了时代之冠,而他的绘画水平更是开一代风气之先,在书法领域更是成为了与唐人比肩的“楷书四大家”之一。
赵子昂精通五体书法,篆书得李阳冰之神韵,隶书得两汉之妙,草书、行书、楷书更是根正苗红的“二王”正脉。
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赵子昂的书法之所以成为今人书法入门的关键,就在于其书风的妍美和遒丽,既是“二王”一脉技法体系的绝佳传人,同时其书法的审美取向也与当代人有着高度的一致,这一类书风在整个书法史上其实并不多见。
在赵子昂生平的传世作品当中,尤以其中晚年的作品最值得称颂,在公元1307年的时候,赵子昂写下了他的生平巨作,此作无论是尺幅还是通篇的字数都是其传世书法当中的罕有之作,极其珍贵,如今此作藏于上海市博物馆当中。
此作便是著名的《灵隐大川济禅师塔铭》。
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“塔铭”乃是高僧死后的舍利塔上的铭文,类似于墓志铭,赵子昂一生笃信佛法,书这件塔铭乃是为浙江灵隐禅寺大川禅师(普济)所作。
这一年赵子昂54岁,正在杭州任上,这一年也正是他一生当中的创作高峰期。
关于这件《灵隐大川济禅师塔铭》,在赵子昂取势之后,他的弟子虞集偶然间见到了此作,一时间惊为天人,并在此作后面书写了一段跋文:
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意思是我虞集出生比较晚,没有能够有幸见到晋唐高手风范,常字引以为憾,但今天我见到了赵子昂的这件《灵隐大川济禅师塔铭》,见此作如见前人书迹,通篇皆是魏晋风流韵致,丝毫不逊于古人。
对于当代学书之人而言,这件《灵隐大川济禅师塔铭》也足以是入门和进阶的绝佳法帖。
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如今,我们将藏于上海市博物馆的这件《灵隐大川济禅师塔铭》原作进行超高清的博物馆级别的1:1复刻,复原出跟原作毫无二致的作品,见此全卷,如见魏晋真迹,通篇临摹和观赏,能够极大丰富你的眼界。
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