近代浙派山水画家有姓石，姓石的名人有哪些?从古代到现代 _姓石

近代浙派山水画家有姓石吗
近代浙派山水画家有姓石的，最出名就是石涛。石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。幼年遭变后出家为僧，驻锡于安徽宣城敬亭山广教寺，后半世云游，以卖画为业。存世作品有《石涛罗汉百开册页》、《搜知尽奇峰打草稿图》、《山水道清音图》、《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。
姓石的名人有哪些?从古代到现代石涛、石达开、石崇、石泰、石玉昆、石芾南
人物简介：
1石涛：清代著名的画家，凡山水、人物、花果、兰竹、梅花，无不精妙。且能熔铸千古，独出手眼。其画风，早脱前人窠臼，为清初画坛革新派的代表人物。
2石达开：清末太平天国杰出的军事将领。天京事变后，回京辅佐天王，因不被信任，负气出走，转战数省。1863年5月兵败大渡河，自投清军， 6月于成都被杀。
【近代浙派山水画家有姓石，姓石的名人有哪些?从古代到现代】3石崇：西晋时为荆州刺史，以劫夺客商而积财产无数。与贵戚王恺、羊琇等争为侈糜。八王之乱时，为赵王伦所杀。
4石泰：宋道士，号杏林。遇张伯端（即张紫阳），得授金丹之道。常以医药济人，不受其谢，惟愿病者植一杏树，久遂成林，人称之为"石杏林" 。
5石玉昆：清子弟书演员。擅长《龙图公案》。演唱时自弹三弦自唱，其唱调称为"石韵"、"石派书" 。相传小说《三侠五义》、《小五义》等均是别人根据他的唱本改写而成。
6石芾南：清医学家。撰有《医源》，其书总论人身藏府、五行、阴阳、诊法、用药和内、妇、儿等科。
中国最著名的姓石的画家有哪些人石涛（1642年－1708年），清初画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。明靖江王、南明元宗皇帝朱亨嘉之子。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧” 。[1]
石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。
幼年遭变后出家为僧，驻锡于安徽宣城敬亭山广教寺，后半世云游，以卖画为业。早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。工书法，能诗文。存世作品有《石涛罗汉百开册页》、《搜尽奇峰打草稿图》、《山水清音图》、《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“一画论”、“搜尽奇峰打草稿”、“笔墨当随时代”等。
历史姓石的名人有哪些1、石申，生卒年待考。又名石申父、石申夫或石申甫，战国中期魏国天文学、占星学家，开封人，是以其姓名命名月球背面的环形山的中国人之一。
著有《天文》八卷(西汉以后此书被尊为《石氏星经》)、《浑天图》等。《天文》八卷与甘德的《星占》八卷，合称《甘石星经》，《甘石星经》在中国和世界天文学史上都占有重要地位。
石申在天文学方面的贡献，是他与楚人甘德所测定并精密记录下的黄道附近恒星位置及其与北极的距离，是世界上最古的恒星表。相传他所测定的恒星，有138座，共810颗。
从唐代《开元占经》中保存下来的石申著作的部分内容看，其中最重要的是标有“石氏曰”的121颗恒星的坐标位置(今本《开元占经》中佚失6个星官的记载) 。
现代天文学家根据对不同时代天象的计算来验证，表明其中一部分坐标值(如石氏中、外星官的去极度和黄道内、外度等)可能是汉代所测；另一部分(如二十八宿距度等)则确与公元前4世纪，即石中的时代相合。
中国是天文学发展最早的国家之一。由于农业生产和制定历法的需要，中国的祖先很早开始观测天象，并用以定方位、定时间、定季节了。
2、石苞（？－273年），字仲容，渤海南皮（今河北南皮东北）人。三国时曹魏至西晋重要将领，西晋开国功臣。西晋建立后，历任大司马、侍中、司徒等职，封乐陵郡公，卒后谥号为“武” 。
石苞儒雅豁达，明智有器量，仪容很美，不计小节，时人说：“石仲容，姣无双。”早年石苞在南皮县担任职位较低的官职“给农司马” 。
建安二十三年（218年），吉本叛乱失败后，谒者郭玄信外出，向典农司马寻找人驾车，典农司马于是推举石苞及邓艾，二人与郭玄信一同行至邺城。
走了十几里路后，郭玄信对他二人说：“凭你们的才学，将来能做公卿宰相。”石苞答：“我们是赶车的，怎么能够做公卿宰相呢！”由此深得郭玄信赏识。
到邺城后，任官的事还未有定案，石苞唯有在邺城卖铁为生，市长赵元儒有知人之名，见到石苞后甚为赏识，并与他结交。赵元儒感叹说：“石苞有远大的器量，应当作皇帝的辅佐之臣。”从此，石苞的名字得到传扬。
后来，石苞结识了吏部侍郎许允，他请求到小县城做官。许允说：“你和我才能一样，为什么去小县呢？我应把你推荐给朝廷。”石苞听后叹息不已，没想到许允如此欣赏他的才能。
3、石守信（928年-984年），浚仪（今河南开封）人。北宋开国将领。
石守信在后周时，参与高平之战、淮南之战，累官殿前都指挥使、义成军节度使，与赵匡胤结为异姓兄弟，成为“义社十兄弟”的成员。
北宋建立后，率军讨平李筠、李重进叛乱，出任马步军副侍卫都指挥使、侍卫亲军马步都指挥使等职。自杯酒释兵权后，他便专事聚敛，积财巨万。宋太宗时期，石守信曾随征辽朝，累封卫国公。
太平兴国九年（984年），石守信去世，享年五十七岁。追封威武郡王，赐谥“武烈” 。
宋朝建立后，石守信列在六位主要开国元勋（翊戴功臣）之首，升任侍卫马步军副都指挥使，并改兼归德军节度使。
建隆元年（960年）四月，昭义军节度使李筠反宋，赵匡胤立即派石守信为主帅与高怀德率前军进讨，并先后于长平（今山西长子南）、泽州（今晋城）南，击败李筠军。赵匡胤亲往督战，攻下泽州，李筠自焚死，泽、潞平，石守信以功加同平章事。
同年九月，淮南节度使、原后周侍卫马步军都指挥使李重进在扬州造反，赵匡胤又派石守信为扬州行营都部署、兼知扬州行府事，为南征军主帅，赵匡胤随后也亲征督战。十一月，石守信率军攻占扬州，李重进自焚死，淮南平。
建隆二年（961年），石守信升任侍卫马步军都指挥使，移镇郓州。同年七月，赵匡胤解除宿将兵权，石守信改任天平军（今山东东平）节度使，虽保留侍卫马步军都指挥使军职，“其实兵权不在也” 。
建隆三年（962年）九月，石守信深知赵匡胤的心意，自己上表请求解除兵权，被免去侍卫马步军都指挥使之职，专任天平军节度使。开宝六年（973年），石守信升为兼侍中。
4、后晋高祖石敬瑭（892年4月20日—942年9月11日），太原人，粟特族，五代十国时期后晋开国皇帝。
年轻时朴实稳重，寡于言笑，喜读兵书，重视李牧、周亚夫行事，隶属于李克用义子李嗣源帐下。参与后梁朱温与李克用、李存勖“梁晋争霸” 。冲锋陷阵，战功卓著。
后唐末帝李从珂即位后，拜河东节度使，封赵国公，赐号“扶天启运中正功臣”，君臣相互猜忌。清泰三年（936年），起兵造反，为后唐兵马围困于太原，遂向契丹求援，割让幽云十六州，并甘做“儿皇帝” 。随后，在契丹援助下，称帝灭亡后唐，定都汴梁，建立后晋。
天福七年（942年），忧郁成疾，病逝，时年五十一，庙号高祖，谥号圣文章武明德孝皇帝，葬于显陵（今河南宜阳县）。
纵观石敬瑭之一生，起初靠骁勇善战发迹，继而因廉政而扬名。在战乱频繁之际，他借契丹人的援助问鼎中原，建立了后晋王朝。
由于甘当百依百顺的“儿皇帝”，将燕云十六州割让给了外族，并且每年给契丹贡送布帛三十万，以换取契丹人对自己皇位的支持，从而将北方的百姓拱手送到契丹人残酷的铁蹄统治之下。从此，中国有了“儿皇帝”这一可耻的称呼。
石敬瑭割让燕云十六州给契丹的做法，对后世带来的影响也极为深远，直接导致以后黄河以北、以东地区的北方土地几乎无险可守，袒露于外族的威胁之下，为后来四百余年间契丹、女真、蒙古族南下入侵中原创造了极为有利的条件。

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5、石崇（249年—300年），字季伦，小名齐奴。渤海南皮（今河北南皮东北）人。西晋时期文学家、官员、富豪， “金谷二十四友”之一，大司马石苞第六子。
石崇早年历任修武县令、城阳太守、散骑侍郎、黄门郎等职。吴国灭亡后，获封安阳乡侯，累官南中郎将、荆州刺史、南蛮校尉、鹰扬将军等职，在任上劫掠往来富商，因而致富。其后任徐州刺史、卫尉等职。贾后专权时，石崇阿附外戚贾谧。
永康元年（300年），贾后等为赵王司马伦所杀，司马伦党羽孙秀向石崇索要其宠妾绿珠不果，因而诬陷其为乱党，遭夷三族。晋惠帝复位后，以九卿礼安葬石崇。
石崇二十多岁就担任修武县令，以有才能著名。后入洛阳任散骑侍郎，又迁任城阳太守。太康元年（280年），石崇因参与伐吴有功，被封为安阳乡侯。他在郡任职时虽有职务，仍好学不倦，后因疾病自求解职。不久，又被拜为黄门郎。
石崇的兄长石统因事触犯了扶风王司马骏，有关部门受司马骏指使，上奏弹劾石统，武帝打算严惩石统，后又赦免他。因石崇没有上朝谢恩，有关部门想把罪名再加到石统身上。石崇便向武帝上表辩白，得以解脱。经屡次升迁任散骑常侍、侍中。武帝因为石崇是功臣之子，又有才干，非常器重他。
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