宝玉|黛玉嫁给宝玉，或是贾府免于衰败的唯一途径，可惜贾府无人看透黛玉|宝玉|王夫人|宝钗|香菱

《红楼梦》里，贾府的衰败，最后被抄家，虽然也是“君子之泽，五世而斩”的必然，却也和贾府自身不检点，下人离心离德有关。

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在那个年代，下人、门人食客，尽管只是主家的依附，想他们促进主家发展的可能性确实不大，但如果他们对主家有强烈的归属感，自上而下“拧成一股绳”，那么，这个主家的衰败几乎是不可能的。
我们看贾府衰败之前的那些征兆：主子们肆意享乐，骄奢务尽其极。贾母王夫人等人一顿饭，或许就是普通人家的数月开支。而贾府的食邑，到贾政这一代时，按乌进孝送礼那一回算，当年贾府庄地遭灾，一年收入也就一万两银子，即使换在正常年岁，荣国府的年收入，应该也三万两银子顶天了。
如此情况之下，收入是固定的、甚至是只少不多的，而开支则是递增的，穷源开流之下，贾府岂能不败？

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而贾府为了自救，也并非完全的坐以待毙，也是有过一些图谋的。比如在贾宝玉的婚事上，你以为王夫人选择薛宝钗厌弃黛玉，真的就是出于“黛玉身体差，宝钗身体好”的缘故？在我看来，王夫人这么做，其实就是图谋的薛家的“财”。薛家政治地位不高，但手里有钱，贾府地位高，但开支上捉襟见肘，如此互补，也不失为一个权宜之计。
可惜，王夫人尽管看到了“金银”这一层，最大的失败，却是看不透“人心”这一层。
宝玉娶了宝钗，宝玉出家为僧，表面上，只是宝玉个人的行为。其实，宝玉娶宝钗的行为，正是“父母之命”的结果，这对贾府下人的震撼是非常大的。

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我们知道，在贾府里，不乏追求自由的人，他们有的是追求爱情的自由，比如司棋与潘又安；有的是追求个性的自由，比如晴雯。而宝玉娶宝钗，正是给爱情自由的强烈打击。下人们从中看出了，贾府这个主子的凶狠，这才是离心离德、树倒猢狲散的最可怕之处。
如果宝玉娶了黛玉，则所呈现给下人们的姿态，就截然不同了。宝黛之恋，或许可以看成是自由恋爱的代表。宝黛之功成名就，从精神层面上给予下人无限的遐想，至少，让他们看到一个开放包容和大度的主人面目。
【宝玉|黛玉嫁给宝玉，或是贾府免于衰败的唯一途径，可惜贾府无人看透】这一点，正是贾府所欠缺的。你以为很多年前，兴儿口中的“府里上上下下认为是林姑娘与贾宝玉能成好事”只是随口之说？其实正是下人们心理的真实反照。

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黛玉嫁给宝玉，下人们对自身期待的幸福，便有了一份美好憧憬，对主子的明智与宽容、体贴入怀的心思加以尊重。认为主子也是有人性人情的。自己为贾府工作卖力，自认为值得，这样的主子值得忠心。这样下来，哪来的秦可卿托梦时所说“树倒猢狲散”？
其次，贾府被抄家，很大程度上也和贾雨村落井下石有关。我们固然谴责贾雨村忘恩负义、脑有反骨。但换个角度来看问题，贾雨村此举，何尝不可以当成是对黛玉这个唯一学生的“复仇”？要知道，在贾府被抄家的时候，贾雨村已经做了多年的“大司马”，那可是兵部尚书的职位，虽然势力上不如贾府的三公，但实权上却是贾府远远不及的。