卫瓘|钟繇、卫铄、王羲之、王献之师徒4人, 开创中国书法巅峰时代王羲之|王献之|中国书法|卫瓘

在中国书法发展的历史上，魏晋是一个极其重要的时期，出现了钟繇、陆机、卫瓘、卫铄、王羲之、王献之等大批的著名书法家。其中钟繇、卫铄、王羲之、王献之4人为师徒关系，书法一脉相承，书技精湛，开创出光辉璀璨的书法巅峰时代。
王献之是王羲之的第七个儿子，书法师学父亲；王羲之年少时拜卫铄为师，卫铄又师业于钟繇，4人书法一脉相承，因此钟繇堪称此一书脉的师祖。

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钟繇，字元常，河南长葛（今为许昌市管辖的长葛市）人，曾经担任过侍中、尚书仆射等官职，魏明帝时官至太傅，后人尊称其为“钟太傅”。钟繇精通隶书、章草、楷书等书体，其中最擅长楷书。在中国书法发展史上，钟繇为隶书向楷书演变过程中一个标志性、最具影响力人物，是中国书法史上第一个创写楷书并取得大成的书法名家，被后人誉为“正书之祖”。其楷书去古留璞，保留隶书之笔风，结构布局错落有序，章法严谨古朴，字体俊秀自然，浑然天成。其的代表作有《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》等，其中《宣示表》为其代表作，但真迹已失传，传世的为后人摹刻的作品。《宣示表》

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卫铄，又名卫夫人，字茂猗，河东安邑(今山西夏县北)人，擅长楷书，是晋代著名书法家，也是我国历史上第一位女书法家。

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关于卫铄与钟繇的师徒关系，颇有争议。有卫铄幼年拜钟繇为师的说法，也有卫铄幼年师从钟繇学习书法的说法。据史记载：钟繇生于公元151年，故于230年，而卫铄钟繇去世42年后才出生（生于公元272年），如果以此推断，“卫铄幼年拜钟繇位师”的说法不成立，所以，卫铄只能是在幼年开始师从钟繇摹习其书法，书法源出一脉，从这一角度分析，卫铄与钟繇确实存在意思上的师徒关系。卫铄是曹魏时期著名书法家卫瓘的女儿，卫瓘精于章草，草书水平可与“草圣”张芝想媲美，令笔者疑惑的是：按照常理，卫铄从小应学习父亲的书法，但实际相反，有可能是卫瓘的书法不适合小女孩学习，因此卫瓘从学习楷书打牢基础的角度考虑，从小引导女儿学习钟繇的小楷。卫铄传世书法作品有《近奉帖》和《稽首和南帖》。《近奉帖》

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后世书评家称钟繇的小楷被“上品之上”，卫铄的小楷为“妙品”，名师出高徒，卫铄作为当时罕见女书家，书法清婉秀丽、脱俗俊逸，名扬天下。盛名之下，年幼的王羲之拜卫铄为师，卫铄因此成为王羲之的书法启蒙老师。如果说王羲之是中国历史上最伟大的书法家，那卫铄必然是最伟大的书法老师。卫铄因才施教，悉心将其书技授予王羲之，同时开创“书法练习、自然体验、生命感悟”三结合的独特教授方法，从小为王羲之打下扎实的书法基础，同时也为王羲之的思想领悟和人生境界拓展了无限的空间，造就了未来绝代“书圣”王羲之。