国家|若不是此人极力阻止皇帝做这事, 中国恐成为宗教化国家! 佛教|唐宪宗|玄奘法师

韩愈是唐宋八大家之首，是唐代古文运动的倡导者。“天街小雨润如酥，草色要看近却无。”我们所知道的是这样的译者韩愈，而今天我们要说的却是韩愈的《谏迎佛骨表》。【国家|若不是此人极力阻止皇帝做这事, 中国恐成为宗教化国家!】

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公元819年正月唐宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时之间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危，毅然上《谏迎佛骨表》极力的劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，要求将佛骨烧毁，不能让天下的人被佛骨误导。关于宗教的成功传播，路径基本都差不多。在国泰民安时获得上层的包容，等到国家的动荡时期迅速的在上层和底层野蛮扩长，如果上层继续放任不管甚至放纵，国家会被迅速的宗教化！

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不巧的是韩愈正处于这个时代的节点，盛唐时期的佛教通过玄奘法师在流行中原，唐王朝为展现其大国的魄力，放任官方资助的传播。而安史之乱时，权利的真空让佛教迅速在民间野蛮生长，建立经济组织，推行佛教行为。中唐时期的几位皇帝甚至妄图借助佛教力量，却反而被佛教势力所反噬。

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唐宪宗看完韩愈的奏疏后，勃然大怒并扬要处死韩愈。众多士大夫、乃至皇亲国戚都觉得罪太重，于是便将他贬为刺史。韩愈用超乎同代的眼光，不惜牺牲自己的仕途也要上疏，由此开始的古文运动，实际上就是中国士大夫维护汉家传统精神，遏制中国宗教化的一场斗争！

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最后以韩愈的《谏迎佛骨表》开篇:“伏一法者，夷狄之一法耳！”