至高神|封神演义：揭秘三清昊天上帝起源，比起这4位，玉皇大帝还很年轻( 二 ) 三清|玉皇大帝|太上老君|元始

也就是说，元始天尊虽然在上清派地位高于太上老君，但实际上也是从其身上分化而来的。
直至隋唐时期，上清派日益繁盛，位居主导地位。因此，元始天尊便成为了当时，道教神系中的至高神。
而在东晋末年，随着灵宝派的出现，又诞生了一位新的神。
当时称为太上大道君。
当然，灵宝派的出现对于天师道和上清派有一定的继承。因此，这位神与元始天尊和太上老君齐平。
直到宋代以后才改称为灵宝天尊。

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至此，三清神系系统才算真正统一完善。
说完了三清的发展起源，咱们再说昊天上帝和玉皇大帝。
首先要说，从一开始玉皇大帝是不存在的。而昊天上帝与道教也没有关联。
甚至可以说，昊天上帝出现之时，连老子都没有在世上降生。
而在西周时期，孔子也没有诞生，为什么说昊天上帝是儒家的神呢？
这里要指明一点，‘儒’字拆解之后，是为‘人’和‘需’，也就是祭祀的本意。而孔子只是儒家的继承者、开拓者和集大成者。
因此，我们可以说在孔子诞生之前，儒就存在了。
而《周礼》便是出现在西周时期的儒家经典，其中记载的至高神便是昊天上帝。

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昊天上帝也并非是一位神，而是昊天和上帝的综合体。
昊天指的是自然之天，而上帝指的是感生之帝。
除了昊天上帝之外，还有五方五帝、日月星辰、司中、司命、风伯雨师等，后来在道家神系中出现的神，也都是源自于儒。
可见，昊天上帝存在的历史，要远早于三清。
那么玉皇大帝是何时出现的呢？
前文中咱们说过，三清神系是从东汉到东晋时期才完善的。又到唐宋时期，统治者对于道教进行弘扬推崇。
于是，在道教神系中除了三清之外，需要确立一个行政首脑。
唐灭之后，上清派主导的三清神系逐渐瓦解。又到宋朝，道教趋向于平民化。为了适应民众心理，也为了迎合统治者的至高地位。

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玉皇大帝应运而生。而三清作为至高神的地位得到了保留。
宋真宗时期，玉皇圣号为‘太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝’；又到宋徽宗时期，玉皇之前又加上了‘昊天’二字。
至此，道教的玉皇大帝与儒家的昊天上帝融合一体。至少在民间已经不分彼此了。
可见，玉皇大帝出现的时间最晚，比起昊天上帝和三清要年轻得多。
除此之外，咱们再多说一些内容。
四御、六御和九皇。
四御都有谁呢？
最初的四御以玉皇大帝为主，北极中天紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝为左辅右弼，后又添加了一位承天效法后土皇地祇。

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注意，这时南极长生大帝还没有出现。
后来，有些教派以北极大帝为基础，创造出四极大帝。分别为北极中天紫微大帝、西极天皇大帝、南极长生大帝和东极青华大帝。
而四御和四极中重复了两位，玉皇大帝和北极紫微大帝，因此便产生了六御。
而这六御加三清，便是九皇。也成为了道教神系中地位最高的九大神灵。
综上所述，道家神系及其复杂，历经数千年才呈现出现在的面貌，甚至很多说法现在都没有定论。我们也只能从历史资料中窥得其发展过程。
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