山海新经·饕餮|惠灵顿中国文化中心云端解读线上展览《山海新经·饕餮》
人民网悉尼9月7日电 日前 , 新西兰惠灵顿中国文化中心携手浙江美术馆共同推出的“山海新经——中华神话元典当代艺术展”在线观展活动正式上线 。该线上虚拟展得到了中国文化和旅游部国际交流与合作局、中外文化交流中心、浙江省文化和旅游厅支持 。
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展出作品均附有中英文简介 , 借助数字化手段 , 新西兰民众足不出户便可以感受到策展人和艺术家们延展中国神话记忆空间的可能性 , 并藉此获得有关中国传统神话意识与图像的崭新定义 。
《饕餮:天下意象》板块共展出60件作品 。所谓饕餮 , 相传为上古贪食之兽 , 今指众美之汇聚 。此板块通过艺术家们的作品带领观众从不同的角度理解《山海经》中的上古神兽“饕餮” 。
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徐龙宝《犭婴如》(版画)
艺术家徐龙宝的作品《犭婴如》采用木口木刻的艺术形式镌刻 , 从《山海经》篇什中撷取题材 , 表现了神灵及洪荒玄黄、天崩地裂、波谲云诡、奇峰怪石之类《山海经》中出现的神话寓言场景和自然奇观 。
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马克·莱登(Mark Ryden)《信使》(布面油画 手工木框)
美国艺术家马克·莱登的作品《信使》呈现了一组被施以魔法的角色肖像 , 细致入微地实现了原型、刻奇与叙事神秘主义的标志性融合 。手工精心雕刻的画框也是作品的一部分 , 延展了传统意义下的平面画面 。莱登的现代神话中 , 总是相伴而生着舒适、危险这两种不可分割的气质 。
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徐震《守护神》(综合材料)
此主题板块还展出了不少运用综合材料和仿真标本制作的艺术作品 。作品《守护神》探讨了异域文化背景 , 通过布艺拼贴、装置、绘画、动画等形式加以组合 , 设计生产出富有创造力的图像景观 。
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郑皓天《兽索铭碑》(综合材料)
《兽索铭碑》以“亚美同源”学说为创作基础 , 将玛雅文字与山海经飞禽走兽有机结合 , 借伪考古的形式叙述了一段横跨亚美两洲的文化交流 , 延伸出对历史的无限畅想 。
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邬建安《征兆 绵羊》 (仿真标本 , 乐器 , 铁板)
《征兆 绵羊》《征兆 虎》《征兆 梅花鹿》等系列作品汇聚了五件动物标本:虎、梅花鹿、绵羊、鹅与公鸡 。每只动物都有点异常之处 , 如虎有九首 , 鹿目在背等 。五件标本同时又是乐器 , 在各自发声时 , 他们就像是兼具形态与声音的完整“征兆” , 观众既能看到征兆的形象又能听到他们的声音;当五件乐器合作演出时 , 演奏的音乐就像是因“征兆”的聚集而意外产生的某种难以解释的群体现象 。
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