念奴娇·赤壁怀古|文天祥被俘之后,用苏轼《念奴娇》写下一首词,一句一典悲壮雄丽

诗与词是中国古典文化世界中,两朵争奇斗艳的奇葩。其姿容光耀千古,其芬芳醉人无数,虽然后世总是诗词并提,但两种文章体裁还是有很大区别的,就从大致的功能来说,前人有诗言志、词言情的区分。
所以大部分诗都是文人对社会现实生活的反映,对事业上能一展宏图的期待,对怀才不遇的无奈,对人生宇宙的思考等等。

念奴娇·赤壁怀古|文天祥被俘之后,用苏轼《念奴娇》写下一首词,一句一典悲壮雄丽
文章插图

大部分词,则多是描写一些生活雅趣、忧伤,抒发离愁别恨的伤感,描写宴饮狎妓的场景心情,或是一些闺怨之情,细腻而婉约的个人情感。
当然,以诗为词的文人也有不少,他们扩宽了词的功能内容。我们熟知的词人,有苏轼、辛弃疾等,他们的词,无所不写,前者多人生感悟,后者多家国情怀,二者词风更是大气豪放。

念奴娇·赤壁怀古|文天祥被俘之后,用苏轼《念奴娇》写下一首词,一句一典悲壮雄丽
文章插图

其实,在南宋时期,有不少词人感家国之恨,写下了许多荡气回肠的词作,比如文天祥。对于文天祥,我们在第一时间就会想起《过零丁洋》,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。这两句诗,振聋发聩,激励了无数的后人。
文天祥把铮铮铁骨和一腔热血留给了诗,但对家国命运的担忧,对时局的悲痛,被他写入了词中。

念奴娇·赤壁怀古|文天祥被俘之后,用苏轼《念奴娇》写下一首词,一句一典悲壮雄丽
文章插图

公元1278年,文天祥被元军俘虏,次年邓剡也被俘,二人一起被押往燕京,同年六月,文天祥邓剡被押到了金陵。邓剡因病就医,被留在金陵,而文天祥要继续被押至北上,临别之际,文天祥写了一首《念奴娇》:
水天空阔,恨东风,不惜世间英物。
蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁。
铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?
堂堂剑气,斗牛空认奇杰。
那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。
正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭。
睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发。
伴人无寐,秦淮应是孤月。
看见这座古都,文天祥想起了三国时期,曹操率数十万大军南下,东吴覆灭在即,但孙刘联手,却大败曹操,一举奠定了三国鼎立的局势。
金陵有长江天险,当年,东吴就是凭着这天险对抗曹操,取得了胜利。南宋也有长江天险,却不能将敌军打败。在三国那场战役中,诗人都将“借东风”以点带面,作为代表东吴胜利的因素,就如杜牧有“东风不与周郎便”之句。
所以文天祥说恨东风,不帮助南宋的英雄豪杰。
接下来文天祥,又着笔被战火波及的金陵城,蜀鸟吴花,有物是人非之意,象征着亡国之景。“残照”夕阳西下,正暗示了南宋的命运。词人不忍看见这断壁残垣啊!金陵,是南宋极为繁华又重要的城市,其尚且如此可见南宋早已国之不国。

念奴娇·赤壁怀古|文天祥被俘之后,用苏轼《念奴娇》写下一首词,一句一典悲壮雄丽
文章插图

铜雀春情,同出杜牧的《赤壁》,金人秋泪,则出自李贺《金铜仙人辞汉歌序》,前者是借用“铜雀春深锁二乔”之句,暗指南宋嫔妃被俘,后一句暗示国家文物被夺。
这种屈辱,与靖康之耻无益,文天祥仰天长问,谁能挽回着过破家亡的局面。文天祥其实心里清楚,南宋灭亡大势所趋,他堂堂一个丞相兼枢密使,都回天无力,还有谁能光复山河呢?

念奴娇·赤壁怀古|文天祥被俘之后,用苏轼《念奴娇》写下一首词,一句一典悲壮雄丽
文章插图

上阕最后一句典故出自《张华传》,牛斗之间有紫气,张华雷焕看到以后说是宝剑之气上冲,后来果真在古豫章一带挖到了一双宝剑,王勃也曾用这个典故来形容过豫章,也就是南昌。