母国|西王母和周穆王的爱情故事，到底靠不靠谱？上下联|梧桐子|捂脸|下联|李掌

最近阅读西周的一些史料，《穆天子传》这部书彻底打动了我。

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从《穆天子传》中，不难看出西王母不是一个完完全全的神仙，她曾是一个实实在在的人，一个充满了传奇的女人，一个背负着复杂情感的女人。
渐渐地，我对这个人产生了极大的兴趣，并开始搜集关于她的相关资料。今天我就要为大家讲述一下我心中的西王母到底是什么样子的，还有要说的就是她的形象是怎样被神化的。
在开写正文之前，我们先来看一本书，这就是《穆天子传》。
《穆天子传》中的男一号，也就是周穆王，是西周成立后的第五位君王。
穆王的西行路线，我认为是这样的，从洛邑出发，北行越太行山，经由河套，然后折而向西，穿越今甘肃、青海、新疆，最后到达帕米尔地区。
在这里，周穆王如愿见到了西王母。

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《山海经》上说：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”西王母，是昆仑山下一片绿洲也就是帕米尔高原上的女王，她的国家以凶猛的虎豹作为自己的图腾，他们常常带着老虎或豹子等猛兽的面具去祭祀。所以后来中国古籍中记载的西王母的长相才会如此怪异。
周朝与西王母国的友好邦交，要追溯到更远的年代。西王母国的政治中心还在泾河上游的泾川、平凉一带之际，当时周的领导人公刘曾和儿子庆节同去西王母国访问（甲骨文记载），互相交换庄稼、林果种籽。
西王母国人民积极学习周人农耕技术，一部分人由游牧逐渐走向定居，由牧业转向农业。从此以后，西王母国民族开始出现分化。一部分同中原接界地区的牧民，转向农业，与汉民融合，一部分远在黄河上游的民族仍然过着不断迁徙的游牧生活。
西周初期，由于周人早已南下，西北五戎便越过陇山，向东侵犯。这五戎即义渠戎、郁郅戎、乌氏戎、朐衍戎、彭卢戎。周穆王曾率大军征讨，虏五戎王，后又将五戎安置于大原地(即今陇东黄土高原)。这五戎原先实际也属西王母国国民。他们进入中原以后，实行耕种，生产得到很大发展。后被义渠国统一，建立了春秋时期显赫数百年的西方郡国。在西周王朝的步步进逼下，西王母国虽然已经分裂成许多股少数民族部落，难以统一指挥，但国家的主体仍然存在。
虽然西王母国的威风不在，但是军事实力也决不可小觑。
【母国|西王母和周穆王的爱情故事，到底靠不靠谱？】正是由于民族间友谊的源远流长，西王母很可能在周穆王与西方诸国的战争中，武装调停。令周穆王得以快速平灭周边国家对于周朝的威胁。
所以周朝和西王母国的感情还是很深厚的。
周穆王为什么要亲自远来到帕米尔高原会见西王母呢？
说法有三种：第一，征西胜利，顺带访问邻国。这个记载是在《竹书纪年》上：“十七年，王西征，至昆仑丘，见西王母。”
第二，专程前往。这个是《穆天子传》里主要表达的意思。
第三，西王母邀请，建立东西同盟。这个记载见于《列子.周穆王篇》：“宾于西王母，觞于瑶池，王和之，其辞哀焉。”
我个人感觉，周穆王亲自来到西王母国，除了很深的政治原因外，我在上期提到过的一个原因也很重要。那就是周穆王的两大业余爱好，“美女”与“旅游”。只有这种双重因素的诱惑，再加上完美的政治理由，才会使这位君王亲身泛险来见这位离自己很遥远的邻国女王。