唐楷|只写魏碑的孙伯翔，当得起“百年楷书第一”吗？

魏碑书法是中国书法史上重要的学习资料，自清代金石学兴起，被众多书法家借鉴、临摹，以此成名者不在少数。当代书法家中，学魏碑最负盛名的，当属天津的孙伯翔先生了。

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孙伯翔自幼学书法，且勤耕不辍，由唐楷进而学魏碑，书法浑厚恣肆、方圆兼备，形成鲜明的个人风格。他虽然一生布衣，但深受众多书法家的推崇，比如书法家刘正成就赞其为“一百年来作楷第一”。在第五届中国书法兰亭奖评审中，孙伯翔获得终身成就奖，这是书坛对其极大的肯定。

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孙伯翔先生谨守魏碑，而魏碑又很难被普通书法爱好者所接受，所以他的书法在民间存在着很大的争议。肯定者认为他的书法气韵高古，而反对者认为他的书法面貌丑陋，两种观点大有不可调和之势。
孙伯翔先生无疑是当代对魏碑体验最深的书家之一，这种体验的含义包括对魏碑精神的理解以及对魏碑外形的把握，在“形神兼备”这一点上，孙伯翔先生被推到了“第一把交椅”的位置上。

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孙伯翔先生是一位书法家，这是他的唯一形象（虽然不是他的职业形象），这种“单纯”对我们理解他应该有所帮助。第一种“单纯”是他单纯的创作；第二种单纯是他只写一种书体——魏碑。当然，我们这样说并无意否定孙先生的学养，也不是否定他的创作才华，恰恰是这种“单纯”，确定了他“艺术型”书法家的地位。
孙伯翔先生的魏楷主要得力于《张猛龙碑》《孙秋生造像记》《始平公造像记》等。《张猛龙碑》字法多变，点画清劲，锋芒毕露，欧阳询楷书便得力于此，而自然古淡远不及此碑。

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【唐楷|只写魏碑的孙伯翔，当得起“百年楷书第一”吗？】孙先生初学唐楷，而并未被唐法所囿，并将主要精力用于北碑的学习。清人康南海针对北魏书法总结了十条优点，其中“笔法跳跃” “意态奇逸”“结构天成”最能切中要害，是北碑书法的精神所在。
孙伯翔先生恰恰抓住了这三个要点，而对《张猛龙碑》《孙秋生造像记》尤能得其精髓，其他碑刻、墓志则或取其厚重，或取其烂漫，而以上述三个特点出之。

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在笔法上，孙伯翔先生还吸收了赵之谦的灵动与康有为的放纵，用笔外露而不失凝练，点画开张而不失优雅，既具深厚的传统功力，又不失鲜明的时代特征，是当代写北碑的一流书家。
将孙伯翔先生置于历史长河之中，我们很快便能发现他的不足：他仍没有摆脱北碑的外形，即《张猛龙碑》与《孙秋生造像记》的笼罩，许多作品都可谓之“集古字”，其中虽然也表现出一些个性的东西，但对于整个北碑体系来说，也属于微乎其微。

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如果对这样的结论有异议，我们可以拿同样先习唐楷继而又学魏碑的徐生翁与孙伯翔先生做个比较，徐生翁先生的行书含蓄凝练，用笔奇肆，气韵高古，有着较为明显的个性特征。
倘若再拿孙伯翔先生的书法与弘一法师来做比较，弘一法师化方为圆，食古而化，如蚕之吐丝，蜂之酿蜜，北碑刀凿之气荡然无存。反观孙伯翔先生的魏碑作品，就有了“生吞活剥”之嫌。