捷径|阅微草堂笔记踏踏实实读书就是人生最好的捷径狐狸|阅微草堂笔记|论语

滦阳消夏录三29.踏踏实实读书就是人生最好的捷径何励庵先生说：相传明末有位书生，独行于丛林草莽之间，听到朗朗读书之声。奇怪，这荒郊旷野怎么会有人读书呢？顺着声音一找，见一位老翁坐在荒墓废墟之间，旁边有狐狸十余只，各自捧书而读。老翁见书生到了，就起身相迎，其他小狐狸也都捧着书站起来。书生一想，既然知书，想必不是祸害人间的那种狐狸，就与众狐狸作揖之后席地而坐。问：“读书为何？”老翁曰：“我们都是修仙者，凡是狐狸求仙只有两条途径，其一为采精气，拜星斗，逐渐通灵变化，然后积德行善修成正果，是由妖而成仙的过程，然而有些就入了邪道，触犯了天条，这条路就变得快速而危险。另一个途径是先练成人形，既然为人了就要讲习内丹，是由人而求仙的途径。虽然有吐纳引导的帮助，但绝非一朝一夕之功，只有久久的坚持，才能功德圆满。这条路缓慢但是较为稳妥，因为人形不是由自己决定如何变化的，是随着心来变的，因此我们都是先读圣贤之书，明白三纲五常的道理，心变化则外形亦有变化。”

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书生借他们的书来看，都是《五经》、《论语》、《孝经》、《孟子》之类的书，但是只有经文没有批注，问：“没有字幕组，你们看得懂？”老翁说：“我辈读书，但求明理。圣贤的言语，本来就不是很深奥，口相传授，词语疏通，就可以知道说的是什么道理了，何必要什么批注呢？”书生觉得这个论点十分乖僻，没有针锋相对。姑且换了个话题，问他年纪。老翁答曰：“我也不记得了。但记得我初次学习经书的时候，世上还没有印刷的书呢。”书生又问：“那么你经历数个朝代变迁，世间有什么变化吗？”答曰：“都差不多。唐朝以前，只有儒者。北宋之后，倒是常听说谁谁谁是个圣贤，就这点区别。”书生其实也没太听懂，作揖之后就告辞了。后来在途中又遇到那位老翁，刚要和他说话，人家调头就走。【捷径|阅微草堂笔记踏踏实实读书就是人生最好的捷径】

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这个故事大概是先生写的寓言吧，先生曾说：“通过讲经来求功名，知识零散且牵强附会，用词越美越是荒诞不经。以讲经来立门户，难免会引来众说纷纭，辩论的越详细则离经文的本意就越远。”这话的意思和故事想要表达的意思是一致的。先生还说过：“凡是巧妙之术，中间肯定会有不稳妥的隐患。如果步步踏实，即使有小小失误发生，也不会伤筋动骨。”这个道理和故事中所说的修仙的两条途径，又是同一道理。故事完。

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老狐狸说的轻巧，然而这个道理并不适用于人，缓慢的修行方式需要长久的甚至是永恒的生命作为基础保障，人类并不具备此类的种族技能。一方是短短几十年的寿命，一方是神一般的KPI，你叫人如何不去走捷径呢？其实这也是个悖论，如果生命永恒，那么这世界上一样不会有什么修行和进步，原因有两点：一、在永恒的生命面前，一切具有目的性的行为，意义都会无限缩小，你唯一需要思考的就是，当我完成了这个目标之后，再干点什么呢？二、如果你心里清楚，任何时候开始都不晚，那你永远也不会开始。

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