明夷&《周易》之道是什么？从易象与《诗经》意象的比较说起( 二 )

“建”，是《周易》第一卦的卦名。
建，是北斗的北柄，又名斗建。
相比那不可名状的“道”而言，斗建就是道的化身。
斗建，又名天心，居于天之正中心。
“分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗”。
斗纲所建，青龙所躔——在斗建的指引下，东宫青龙年复一年地升天潜渊，周而复始。
在道的指引下，君子观天之道，执天之行，“终日乾乾，夕惕若”。
还有什么天象，能够比斗建更能够吻合“道”的形象吗？
所以，《大象》精准地解读了《周易》作者的意图，写道：
天行，《建》，君子以自强不息。
所谓天行，就是天道。斗建周天，周而复始，君子修道，上合天心，自强不息。
《周易》作者的道，就是“自强不息”。
巧的是，我们说过，《周易》的真正作者，是子思。
子思说：“至诚无息”。子思眼中那如天心斗建一样循环不息的大道，就是至诚之道。
诚者，天之道，诚之者，人之道。

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本文为抱雪斋读易笔记系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。