祝家庄&这三个人恨透了宋江，上梁山前都身怀绝技，上山后却从未施展过

《水浒传》讲述的是江湖义气，梁山泊一百单八将聚众结义，树起“替天行道”大旗，做的是除贪官、惩劣绅、锄强扶弱的好事，给了死气沉沉的宋王朝一记重拳。宋王朝之所以不堪一击，除了自身原因外，梁山泊的实力也是有目共睹的。三十六天罡七十二地煞单拎出来一个，都足以称霸一方，更别说他们聚义在一起。梁山泊兵强马壮之余，也牺牲了部分好汉的个人意志，使他们的本领和绝技没有得到显露。这些好汉对于领头之人宋江是心存戚戚的，只不过碍于势单力薄，他们并没有明显反对之。
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这些好汉以三人为代表，分别是神火将魏定国、圣水将单廷圭以及扑天雕李应，这三人都有世所罕见的绝技本领，但到了梁山后，却再也没有之前的灵光时刻。梁山结义——义在利先梁山泊大聚义，从本质上来说，有一种集体主义的精神包含其中。集体主义强调的是群体的力量，讲究牺牲小我，成就大我的精神信仰，所以必然有一些人的利益会受到损失。这也是金圣叹品水浒中提到的，就是梁山泊大聚义前，每个出场的英雄都是棱角分明的，他们的性格和本领都让人有过目不忘之感，象征着一种生命的张力。
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但是一百单八将大聚义之后，所有的英雄好汉仿佛没有了话语权，他们千姿百态的性格活力全都消失不见，代之只是宋江一个人的精神意志，象征着生命的盛极而衰。以林冲、武松、鲁智深为例，他们都是《水浒传》这本书前期大书特书的人物，每个人都有精彩绝伦的故事上演，但是梁山泊大聚义后，他们再也没有之前的光辉色彩。从人物塑造角度来说，《水浒传》也在揭示着一个道理，就是集体无意识，结义后的英雄好汉都成为义的化身，而之前那种各显神通，我行我素的利的色彩消失了。
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林冲、武松、鲁智深之类的英雄还算是好的，自身武艺在梁山上有用武之地，但对于魏定国、单廷圭和李应来说，不仅性格没了，自身的本事也没有施展的余地。神火将魏定国魏定国并不是主动加入梁山的，他是宋江施计“请”来的人物。这里面着重说的是梁山好汉并不都是被朝廷所逼，还有一部分是宋江和吴用用计谋赚来的。神火将魏定国原来是朝廷命官，担任凌州团练使一职，他不仅习得一身好武艺，更有独门绝技——火攻术，擅长制造使用火器，其行军布阵之时，手下五百名绛衣火兵作为辅助，声势逼人。最初魏定国得到蔡京的引荐，和圣水将单廷圭一起征讨梁山，梁山兵马在他手里可是吃了不少苦头，大刀关胜率领五千兵马前去对战，结果遭到大败，宣赞和郝思文等将兵尽数被擒获。
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后来梁山众头目采用分化瓦解的策略，不让水火二将合体，先是大刀关胜利用拖刀计擒得单廷圭，让魏定国孤立无援，进而利用攻心之计图之。不过此举还是小看了魏定国的本事，之后他利用手下五百绛兵，配合大量火器，又让关胜吃到一记住一记败仗，并且退军四十余里，可见魏定国的本事了得。只不过因为势单力薄，最终在单廷圭的劝说下，魏定国才不情不愿加入梁山。这样的一个败兵之将，必然不是诚心实意想要辅佐宋江的，所以梁山大聚义后，魏定国藏起自己的本事，再也没有使用火攻之术。
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