项羽本纪$辛弃疾两首《赋虞美人草》赏读：人间不识精诚苦，贪看青青舞

辛弃疾虞美人两首，花人同写，英雄末路，儿女情重“当年得意如芳草。日日春风好。拔山力尽忽悲歌。饮罢虞兮从此、奈君何。人间不识精诚苦。贪看青青舞。蓦然敛袂却亭亭。怕是曲中犹带、楚歌声。”宋朝辛弃疾《虞美人　赋虞美人草》

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是先有霸王项羽和虞姬的故事，后来才有的虞美人花，又后来才有的著名的《虞美人》词牌。西汉文学家司马迁通过大量的历史考证和人言证明，写下《史记》，其中《项羽本纪》就是中间恢弘的篇章，”项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰:''汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!''项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰:''力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!''歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。“项羽本纪这应该是符合事实的。古代战争常有营伎随军，而项羽本身己经是西楚霸王，且每战必捷，大军对垒，也不改英雄本色，所以肯定有随营的姬妾美女，一位名叫虞的美人，应该是其中一位，备受项羽的喜欢，自己最喜欢的马，也常常带着她一起骑马共行。

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已经无从知道这个虞姬真实的来历，但是英雄喜欢的，必然有她过人的地方。比如美貌，忠贞，温驯，但显然虞美人和项羽之间更有一种情感上的患难与默契。比如当项羽听到四面楚歌，大惊失色时，他的帐中有其他将领，但并没有让这位女子走开。项羽高歌，我这一生力拔山，气盖世，只是时运困我，现在是千里马也跑不起来了，这马已经跑不起来了，虞姬，我该拿你怎么办？这位虞美人用歌声相和，霸王虞姬和左右人都哭了。因为有左右人，有战争的幸存者，而幸存者的眼睛记录了这一幕，正是因为只知道美人叫虞，反而奠定了这个场景的真实性，为我们解开霸王项羽真实的一面，他不止是战神，还有这样真实柔情无奈的一面。这就是后世虞姬项羽故事的原始版本。人们赋予虞姬项羽各种爱情的传奇，说项羽只爱虞姬一人，说虞姬最后自杀而死。这都说得过去，因为无论项羽有多少女人，但这失败一幕，被人深刻回忆记录的，就是项羽和虞美人。虞姬不死于战乱也会被刘邦的军队所劫掠，而赋予虞姬当时死去，更符合传统女子的生死之美。如果不得不面对必然死亡或者羞辱的未来，换做你是虞姬，你会如何做。虽然虞姬在史记的后来没有任何记载，人们相信她为项羽殉情而死。

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虞美人花和水仙一样不是中原固有的花卉，至少项羽时代，也会有漫山的红花野草，比如芍药，但是没有虞美人。虞美人是中唐晚唐时代随着外国商人在中国经商，因为战乱滞留在荆州地区，长年生存在此地的缘故，虞美人花和水仙一样落地生根，成为了楚地特殊的风景。而随着这种花的艳丽轻盈奇特，逐渐传播到长安，当人们看到这种不知名的花，能够随着音乐的震动而摇曳时，马上想到了虞姬的故事，那能歌善舞的虞姬，不就应该是这样亭亭而艳美的姿态吗？花如舞裙，舞裙如血，楚地仙花，这种娇美的花草，被人叫做虞美人。是，如果你看到虞美人开遍山坡的丽景，比血还红，那种壮丽苍茫只有厚重的楚汉历史相对应吧，而单个的虞美人花是如此轻灵而无辜，像极了那些红妆少女，轻盈舞裙。虞美人，美人之花，这名字就属于它，因为舍它其谁。所以虞美人花从一开始不久就和虞姬，和壮丽的历史融合了。晚唐以后，出现了《虞美人》的词牌，咏花咏人，寄托了人们生死之间深沉的情感，所以虞美人词牌的内容虽然有改变，但是不在乎传达最深沉的情绪，一直沿用至今。