欺天&《官术经》:道尽官场,说破权术

欺天&《官术经》:道尽官场,说破权术
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官术,即官场之术。为官历来就不是一件轻松的事情,稍有不慎就可能会被奸佞之人陷害,劝谏时若不讲究说话技巧可能下一秒就因此丧命。
狡兔死,走狗烹,历史上无论是忠臣还是奸臣,能够善始善终的屈指可数,在官场上,只有对各种诡诈权术了如指掌才可能在尔虞我诈的官场上生存下来。
在不同的场合,不同的情境下,需要对不同的对象做出合适的选择,有时需要与对方竞争,有时又需要与对方合作,从而达到自己的目标。
然而,关于如何运用这些官术从来没有人透彻研究并发表出去,在那个黑暗的政治场上,谁会知道如果这样的书问世之后造成会什么样的后果,更何况,要真的懂得官术,对个人的学识、智慧、品性都是有很高要求的,一般人很难对官术有深入的理解,自然也很难将其运用好。
在当时那个大环境下,王安石大力推行变法,力排众议,坚持自己的主张,虽然最终变法以宋神宗去世而宣布失败,但是确实帮助当时的北宋提升了自己的财政实力以及国防力量,本书的作者根据王安石的做官经历和他的相关言论。
结合二十四史编译成了《官术经》,内容分为八大部分,分别是"伪术卷"、"媚术卷"、"攻术卷"、"守术卷"、"褒术卷"、"贬术卷"、"柔术卷"、"变术卷"。每个部分作者以历史史实为例,向我们讲述每一种"术"的用处和意义。
欺天&《官术经》:道尽官场,说破权术
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伪术卷中讲道"大伪,欺天也,小伪,欺人也。"他告诉我们,人在官场上,擅不擅长骗人起到了至关重要的作用,那些伪君子往往比其他人更能混的如鱼得水,他们胆大心细,为了达到目的甚至敢欺天灭祖,在外人面前极力隐藏自己的真实面目,从而骗取他人的信任。
那些善于谄媚的小人非常精于此道,深得皇上宠爱,可谓是使用"伪术"中的佼佼者。而那些正直敢言,忠心为国的臣子却不屑于用"伪术"欺骗他人。
但是他又说"智者亦伪",就是说聪明的人也是会使用"伪术"的,他们会用此计来对付小人,所以,"伪术"不可滥用,用好了,"人获功成",用不好,"人识身危矣"。媚术卷中讲"上明讳媚焉,下愚拒奉焉。"
就是说,明智的上司忌讳他人谄媚,而愚笨的下属拒绝奉承上司。有时使用"媚术"会使自己不至于频繁地被猜疑,在和当权者意见不一的时候,特别是关于大事的决策,不要直接和他产生冲突,否则自己便会遭受祸患。
在自己位高权重时,一定要谨言慎行,不要过于招摇,否则必会引来猜忌。但一味的谄媚只会导致国运衰落,作为上司一定要有自主的判断力。
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攻术卷中讲"治患戒忍也,防患戒疏也。"意思是,戒除祸患要避免忍让,防止祸患要避免疏漏。一味地忍让只会让对方更加猖狂,有时要有主动出击的勇气, 面对狂妄嚣张之人,要"以势压狂",同时也要"以情驭众",有时要有适当的同理心,用真心感化众人。
真正的君子,会"明攻",真正的小人,会"暗交"。他人的过错可以作为把柄对付对方,他人没有过错也可以安排从而陷害对方,遇到这种事情,我们一定要小心行事,避免落入他人的圈套。
守术卷和攻术卷是对应的,主要讲如何用"守术"保护自身。他讲"身正逾智也,神谦逾功也。"为人要正直,自身的正派比任何智谋都有用,为人要谦逊,它超过任何功劳。君子明了大势,智者认清危害,及时止损。
要洞察上司的心思,要知道为官的戒律,太过正直往往会害了自己,而顺从于当权者则可以避免不少祸端,从而保全自身。人不可太过贪心,贪心会使人忽略眼前的危险,亦不可太过聪明,有时装傻才能避免被针对。