他在《关于梁鸿的阅读札记》中表示 ， “我很想像上个世纪三四十年代的一些学院知识分子那样 ， 教书、研究和写作 ， 写论文、写散文、写小说 。 这个理想中 ， 当然也包含着以专业的方式介入现实的念头 。 我一直以为 ， 鲁迅那一代知识分子之所以重要 ， 不仅在于著述 ， 还在于他们是历史进程中的一个环节 。 ”王尧试图通过它们重建“我”与“历史”的联系 ， 还原宏大叙事之外、在边缘处的历史细节 。 他的想法是：“从历史的进程看 ， 渺小如我 ， 是可以忽略不计的 ， 但‘不计’不等于‘没有’ 。 当我重建这样的关系时 ， 可知我的来龙去脉 。 这是安放自己精神 ， 也是探寻来路的一种方式 。 ”乡村生活让他拥有了悲悯情怀 ， 对于小镇生活的点点滴滴充满敬意 ， 训练了他在田野里发现风景的诗性 ， 也让他知道即使在狭小的空间中也不能放弃对外部世界的眺望和想象 。
王尧认为 ， 一个人离开故乡后 ， 故乡就会是一个记忆 ， “不过 ， 今天的‘乡愁’有点弥漫 ， 其实我是很警惕的 。 现在许多人的乡愁并不是纯粹的青少年回忆 ， 有些人用乡愁来抵抗现代化、工业化后人的物欲的弥漫 ， 以及人际关系的冷漠和精神的空虚 。 我认为 ， 乡愁很美好 ， 是人生的一部分 ， 不主张把乡愁扩大到一个无限大的程度 。 ”
（燕都融媒体采访人员宋燕）

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