陈歆耕|宋代文人又高冷又遥远？他们有烟火气，又接地气( 二 ) |何谈风雅|苏轼|李白|谢叠山

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陈歆耕
在《何谈风雅》里，他谈到了“柳永走霉运”：在柳永走“霉运”时，又凸显其词人本色，新词佳曲如山泉喷涌。笔墨尤见洒脱、跳荡，气骨更显雄逸、硬朗。歌峰峦叠嶂，叹沧海桑田，颂美姬佳人，抒羁旅愁肠，咏患难挚情……才随墨舞，情缘笔跃，任性飞扬，不复有少年轻薄俗艳、入仕颂圣媚态。
他谈到了“林语堂《苏东坡传》的偏见与硬伤”：这次重读他（林语堂）的《苏东坡传》，却屡屡止不住如梁启超读《宋史》般“废书而恸也” 。该著最大的问题在误征某些不实史料，在苏东坡与王安石之间褒贬失当。东坡是天才级的大文豪固然为文学史家共识，但不等于东坡先生是一块无暇之白璧，更不是一尊神。完全不必要为了把东坡描述成“完人” ，不惜过度贬抑另一位在某些方面可能比东坡更伟大的历史先贤。
也谈到了“谢叠山一生的贡献”：（谢叠山）身体虽日渐衰弱，有时居然还能起而从容抚琴。如山崩地坼、万马嘶鸣般的琴音，飘荡在驿馆内外，每一个音符的颤动，都如刀尖划过看守官员的心脏。让听闻者惊恐不安。 ……至京城第五日夜，谢叠山先生绝食与世长辞，享年64岁。他的坚挺如山的脊梁上，镌刻着他的理念：“清明正大之心不可以利回，英华果锐之气不可以威夺！”
谈起《何谈风雅》这本书，上海大学传媒研究中心主任郝雨教授认为它的出版，有助于我们重新思考对传统文化应持有的态度：“在今天，我们不应该用一种附庸风雅的态度对待传统文化，而应该对传统文化的整体有所了解，并且尽量减少错讹和疏漏。所以我们应该学习陈歆耕先生‘较真’的态度——他能够把我们忽略的一些历史人物和文化现象发掘出来，包括对谢叠山的价值的重新认定等等。我读了《何谈风雅》中关于谢叠山的那篇文章后，发现自己对谢叠山的确非常欠缺了解。陈歆耕先生这本书在很多地方填补了空白，所以希望更多的文史爱好者和研究者能够关注这本书。 ”

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《何谈风雅》
陈歆耕著
作家出版社
【陈歆耕|宋代文人又高冷又遥远？他们有烟火气，又接地气】(题图来源：新华社)