张陵#中国道教的兴起
道教是以道为最高信仰的宗教,是在中国古代宗教基础上,沿用了神仙方术、黄老思想等一些宗教观念和修持方法而逐渐形成的。道教大致产生于东汉中叶,太平道和五斗米道是早期道教的两大派。
五斗米道是天师道的前身,其创建者是张陵。张陵,字辅汉,东汉时沛国(今江苏省丰县人)人,本来是太学生,精通五经。后来张陵归隐,于公元141年,作了道书,自称“太清玄元”,以符水、咒法为人治病,创立了“五斗米道”。因为人道者必须缴纳五斗米以作酬谢,所以称作“五斗米道”。
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张陵于公元143年到达青城山,在这里建立了二十四教区,并在各区设治头,张陵自称天师,掌管全教事务。张陵的五斗米道, 其活动主要在巴蜀地区。张陵死后,由其子张衡承其业。张衡死后,五斗米道的领导权为张修所有,时五斗米道声势甚大。黄巾起义失败后,张用被杀,张修也躲藏起来,最后被张陵之孙张鲁杀害。在张鲁的领导下,五斗米道的势力在汉中达到鼎盛。
几乎就在张陵 父于忙于创立五斗米道的同时,在河北 带也有 个人在民间传道, 同时着手组织道教教团的工作, 他就是张角。两人一南一北,文一武, 不过结局 却不尽相同。东汉灵帝时期, 由于外成、 宦官把持朝政,压制清议, 秦强地主兼井土地,农民流离失所,加之
实疫流行, 社会危机十 分严重。信奉黄老道的巨鹿(今河北平乡西南) 人张角利用《太平经》中某些宗敢观念和社会政治思想,创立起一支庞大的宗教组织, 并以此组织为基础, 发动了中国历史上规模最大的 一次以宗教形式组织起来的农民起义一黄中起义。
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汉灵帝嘉平、 光和年间,以“中黄太乙”为至尊天神,以 张角将他建立的教团改为“太平道” 实现“黄天太平”为纲领,自称“大贤良师”,其弟张宝、张梁则称大医。传道治病时,常挣九节杖两符念儿,病者得先向神灵跪拜叩首,忏悔罪过,然后饮用符水。病轻者经过这种心理刺激,饮用符水后痊息,就说此人信道心诚:病重不愈,就说是他不信道所致,因此颇得民众信赖。经他们治愈着颇众,于是一传十,十传百,百姓对张角深信不疑。张角分遭弟子8人出使四方,以“香道”教化天下,仅用10年时间,信众便多达数十万。但凡张角的号令,青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫等人州之人莫不响应。
张角见时机逐渐成熟,就按军事形式将道众组织起来,设置36方(地方教团),其中大方万余人,小方六七千人,各立果帅统领其事。
【 张陵#中国道教的兴起】
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汉灵帝中平元年属农历甲子年,张角按《太平经》五行相克的运动顺序推算,决定于甲子年的甲子日(三月五日)起事。为了给自己的行动制造奥论,张角效当年陈胜、吴广制造训语“大楚兴,陈胜王”之法,派教徒四出散布“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉”的谶语。大意是说,汉朝政权就要灭亡,取而代之的新政权即将建立,到了甲子年,天下就会共享太平。以此号召太平教徒起义,推翻汉朝的统治。由于起义者均以头戴黄市为标志,史你“黄中起义”。
由于起义军起事仓促,士兵又未经过训练,因此,仅经过9个月的激战,张角病死,张宝、张果阵亡,其余各地的黄巾部帅不是被俘就是战死,起义军遭到残酷镇压。太平道的教团组织,就这样渐渐地散亡了。
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