|探析战国玉器的类别

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【|探析战国玉器的类别】

春秋战国，生逢乱世，社会思想的自由程度可谓空前绝后，人才辈出，哲学思想已达中华文化之顶峰。因此，流传后世的文物自然也反映了这种自由。文章浅谈战国时期的玉器，同时以玉之五德来阐述对玉之美的见解。
饰品类

璧、环、璜、管、珠、组佩；代表高洁的蝉；可以供祭祀用的玉人；跪坐着的、身上有蚕纹的贵族女子形象的玉雕人；从龙山文化就已经出现，并且得到继承发扬的玉龙、龙凤佩、玉老虎等。
礼器类
后世一直用的玉圭；代表天的玉璧和代表地的玉琮；汉代以后发扬光大，彰显身份的玉具剑；专供死去贵族丧葬使用的玉瞑目；后世玉塞九窍的前身如口塞、鼻塞等。后世常说死也不能做饿死鬼，要含着一口饭，玉含就应运而生；被孔子骂作始作俑者的俑，可以代替活人殉葬，至少可以让贵族葬礼不那么血腥；代表权力的玉册等。
日用品类

玉质的梳、战国首创的嵌玉镜架、以玉作耳的铜杯、玉质的盘，极度奢华，还有华美的玉质灯盏等。玉器造型
主要是些片形的玉雕，圆雕的作品不能说没有，但数量比较稀少。在边缘处理上比较锋利，通俗地说就是扎手，摸起来不够顺滑。礼器之中，璧的尺寸较大。以龙首为装饰的带钩、圆弧形状的玉作为耳的杯子、用镶嵌玉的方式进行装饰的铜镜架、汉代以后用来彰显身份的玉具剑、丧葬专用的整套玉瞑目以及超大规格的挂饰，为战国时期的产品。
谷纹、勾云纹、卷云纹、蟠螭纹等在春秋时代就有的纹饰，在战国得到传承和发展。除了创新推出的阴线连锁乳钉卷云纹、类似蒲公英的蒲纹，还有模拟星象的星列纹等。此外还有组合纹饰，比如兽面纹束和丝纹或者是兽面纹和蒲纹等，其将纹饰巧妙地组合，工艺上越复杂，效果越好，后世就可以卖得更贵。
玉器工艺

多采用透闪石软玉，基本上是白色、青色的玉，此外还有碧玉和黄玉，河南玉比较多，来自新疆的和田玉和开采于东北的岫岩玉等外来成员只是补充。白色、青白色、灰白色是古人偏好的颜色，因为代表了“洁” 。像青绿、黄绿、黄、红褐等颜色的玉石也因为颜色比较丰富，适合做装饰。还有类似玉的美石，即《说文解字》所谓的“石之似玉者” ，如玛瑙、石髓、绿松石、水晶等，装饰风格比过去华丽精美很多。像位于广东的中山国古城，就有个稀世珍宝，采用的是错银镶金的工艺，还用了绿松石在头上加以装点，是一个铜牺尊。玉耳铜盘在浙江省的绍兴市，用玉做的耳代替传统的铜耳，使之更加华贵。错金嵌玉铁带钩在河南信阳，三块谷纹玉带板镶嵌在带钩面上，装饰工艺复杂，彰显佩戴者地位之高。
淮阳平粮台嵌玉铜镜架，在铜质镜架上嵌刻着卷云纹玉片。抛光技术的提高，使玉器实现了质的飞跃，现代追求的光彩夺目，在当时已经可以满足。
从典型玉器层面阐述其所承载的人文思想
战国时期的玉龙造型，达到了中国古代玉器雕琢技艺的顶峰。它体现了战国时期人心激荡、欣欣而勃发的时代精神，用静态的玉器展现了动感的文化精神，留给后人无限遐想的空间和美学享受，其中的典型代表就是楚国玉龙。楚国玉龙转弯较少，多为一个到两个弯，回首龙较为多见。