自古以来，书法家写错字是个常见现象。如东晋王羲之，他虽贵为“书圣”，但在《兰亭序》中，他就将“崇山峻岭”的“岭”字误写成了“领”。
究竟“岭”与“领”在他那个时代是否通假，我们不得而知，但后世再写此文时，皆用——岭（见下图）。



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到了当代，书法家写错字的现象就更普遍了，其中尤以中国书协领导为最，苏士澍先生是个例子。他的书法作品里，经常出现与我们已知汉字不符的汉字，常被网友拿出来调侃，他也因此获得了“错字先生”的称号。



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一般理解，写错字会有这么两个原因，即：疏忽大意和不会写——前者是会写没写好，后者是根本就不会写。上升到书法的层面，则会多出两个原因，即：通假字和异体字——前者一字多义，后者字不同意相同。
其实，对于书法家写错字的问题，中国书协原主席沈鹏先生曾作过解释。



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他说：“书写准确与否，不能仅以《新华字典》和《现代汉语词典》为准，还要看《书法字典》，因为这是书法。不要轻易指责别人书法错字，容易暴露自己的无知。”从书法上论，《新华字典》和《现代汉语词典》的确不能成为审核书法对错的标准，因为它们是当代的产物，经过几次简化。
而《书法字典》不一样，虽然它也是当代的产物，但收录的全是过去人写的字，而且是原版复制。
沈鹏先生认为，书法爱好者要多研究汉字的起源，对于理解汉字的变化有好处，也有助于把字写规范。



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比如“全聚德”的“德”就有好几种写法。《新华字典》中的写法标准写法，“心”字上面有一横，但是“全聚德”的招牌就没有这一横，我们看过去的魏碑和行书，“德”字中间也没有这一横。纵观古代书法字帖，“德”字不写中间一横的很常见。王羲之诸帖、李世民《祠堂铭》、欧阳询《千字文》、颜真卿《极致文稿》和米芾诸帖，其中的“德”字都没有中间一横。



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如果我们对这些不了解，认为《新华字典》里是唯一正确的写法，见到另外的写法就说是错字，的确会显得自己无知。沈鹏先生还认为，容易产生错别字的情形，一种是书法家书写时候的随意，第二种是简化字还原为繁体的时候，没有准确理解字的含义。至于一字多写的现象，不能随便指责为错字。
他还说，书法当参考《书法字典》，看看古人是怎么写的。虽然古人用过不一定照搬，但如果用过的确实是流传下来的，我们应该给予考虑。书法的“書”，上部一共五道横，有的写四道、三道，好像大家也没有什么异议。
另外，草书“书”字，原本没有一点，后世写的时候加上了一点，结果简化字的时候成为了规范的宋体字。



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古人为了书写简便，“書”字少写一横或两横的确有，清代王铎《王维诗卷》中，“書”就只写了四横；草书“书”字没有一点有，“二王”父子诸草书帖中，“书”都没有一点，甚至到了唐代还没点（张旭怀素草书帖可以说明这一点）。【 中国书协&“轻易指责别人书法错字，容易暴露自己的无知！”】