王羲之$诗圣、词圣、曲圣、草圣、书圣、文圣、医圣、茶圣等分别是谁！

俗话说，三百六十行，行行出状元，每个领域均有出类拔萃之人。古代中国地大物博，人口众多，最不缺的就是“人才”；无论哪个领域，牛人一抓一大把，让人无从挑剔。那么，如此众多名人，谁人能称得上是“圣”呢？所谓“圣”，即在某个领域是NO1的存在。在此，我们一起来看看文、武、诗、词、史、书、画、字、茶、酒、医、曲等领域中的NO1分别是谁？
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01.文圣——周公、孔子、欧阳修中国文化博大精深，思想文化领域人才众多，能够称之为“圣”的有三位，即是周公、孔子、欧阳修。周公乃孔子之偶像，他制礼作乐，奠定中国礼仪文化之基础，文学家贾谊曾评价：“孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已！”孔子自不必说，儒家士大夫自称“孔子传人”，对其佩服得五体投地，自然是文圣。欧阳修政治领域一般，文化领域强悍，唐宋八大家之一，如今中学生都还在学习他散文。02.武圣——姜子牙、关羽、岳飞孔子有曰：“文武一张一弛”，中国古代不但重视文，也重视武，文武兼顾。被称为武圣的有姜子牙、关羽、岳飞等三位。姜子牙，奠定周朝800年基业，武庙祭祀之主，称为“武成王”。关羽，忠义之化身，水淹七军，威震华夏，如今说起武圣，大伙首先想到的就是关羽。岳飞，抗金英雄，含恨而死，一曲《满江红》流传至今。
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03.诗圣——杜甫盛唐时期有两大诗人，“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，时人称之为“李杜”。相对于李白而言，杜甫见证了唐朝由盛转衰之经过，其诗歌充满忧国忧民之情。《全唐诗》对其如是评价：“盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗。而又以忠君忧国、伤时念乱为本旨。读其诗可以知其世，故当时谓之“诗史”。”04.史圣——司马迁古代中国重视修史，能够秉笔直书之第一人为司马迁，他不畏权贵，如实写下事实真相。为了替李陵求情，他不惜得罪汉武帝，受宫刑之耻辱，终于写下千古名著《史记》。史学家郑樵评价：“诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。而司马迁父子世司典籍，工于制作，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。”
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05.词圣——苏轼唐诗宋词元曲，苏轼作为豪放派之代表，人称“词圣”，其一生作词颇多，如今广大中学生都还在学他《赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》、《浣溪沙》等优美词。国学大师王国维评价：“以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。”林语堂评价：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师等。”可知，苏轼能量还是很大。06.曲圣——关汉卿元曲四大家，关汉卿名气最大，其名著《窦娥冤》为广大学者赞美，称之为“曲圣”名副其实。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”之形象深入人心。1958年，关汉卿被誉为“世界十大文化名人”之一，中国版的“莎士比亚”，其影响力超越国界，波及全球。
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07.书圣——王羲之书法这门艺术，中国独占鳌头，各国难以望其项背，这主要得益于汉字之功劳。在书法这块，王羲之说自己第二，估计没人敢说自己第一，其《兰亭集序》一文奠定了他“书圣”之地位。唐太宗评价：“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”萧衍评价：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”此外，王羲之还是东晋的大将军，但没领兵之才干，是靠“王”姓上位的“门阀将军”。08.画圣——吴道子吴道子，唐代著名画家，佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等领域无所不能画，尤精于佛道、人物，人称“画圣”，代表作为《送子天王图》等。张彦远评价：“自顾陆以降，画迹鲜存，难悉详之。唯观吴道玄之迹，可谓六法俱全，万象必尽，神人假手，穷极造化也。笔迹磊落，遂恣意于墙壁；其细画又甚稠密，此神异也”对其绘画风格赞不绝口。