续弦和继室的区别，偏房与继室的区别 _继室

续弦和继室的区别
续弦和继室没有区别，两者皆指原配死后，丈夫续娶的妻子。古时以琴瑟比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。清翟灏的《通俗编妇女》说今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。新词典词语丰富，信息量大。词是由语素组成的最小的造句单位。词语有2字、3字及4字的分类，但请注意，词语不属于成语一类。在汉语里，一个字也可以算作词语。

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偏房与继室的区别偏房是妾，生的孩子是庶子女。继室是妻，生的孩子是嫡子女。
唐代续弦的地位在唐代，续弦的地位较之发妻地位略低，却高于一切妾室。
唐代是最注重嫡长序位的朝代。男子发妻死后，男人为了家族内务以及传宗接代往往会续弦，续娶的妻子就是续弦，也叫继室。原配和续弦都属于正妻，但续弦比原配地位略低。在唐代，元配死后，续娶的继妻拜祭原配需执妾礼。原配与丈夫合葬无可厚非，继妻只能从葬或旁葬。
古代继室是妾当然不是啦继室指原配死后，侍妾扶正或者再娶的妻子，与继室类似的还有一种称呼叫做“续弦” 。其实两者是一个意思，身份地位也没有差别，只不过在叫法上有区别，古代法律上并没有明显差异。继室的儿子也是嫡子。这里可以做个总结，只要是妻子生的都是嫡子，只不过优先级有差别，正妻的最大，继室和平妻的儿子优先级低于正妻的儿子。
而妾的地位可就低的多了中国古代向来是一夫一妻制，小妾是不能算做合法配偶的。如果一定要说什么“制”的话，那就只能说是“一夫一妻多妾制” 。
妾对于家主来说近似奴隶，只是对于婢女和仆人来说，妾应该算主子。同时，妾在家庭中的权利也是很受限制，十分卑微的。
妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内，就连妾所生的子女(即庶出)，也必须认正式妻子为“嫡母”，而生身母亲只能为“庶母” 。
【续弦和继室的区别，偏房与继室的区别】这样，妾所生的子女是少爷、小姐，而妾的身份是奴隶;妾称自己的子女为少爷、小姐，她的亲生子女只呼其为“姨娘