周颠$在明教身居高位的四人，在历史上也真实存在过，三人还是神仙！

明教，是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的一个教派，而既然《倚天屠龙记》作为武侠小说，因此，虽说其中的故事是建立在历史之上的，但是其中的人物，以及一些发生的故事却是虚构的，甚至于由于其剧情，其中的人物，若非是事先认识的话，便会让人们不直觉的便认为，那些人物都是虚构的。而这篇文章所要介绍的，便是在《倚天屠龙记》的明教中身居高位的四个人，并且这四人在历史上都是真实存在过的，更神奇的是，其中竟然有三人还是神仙！这是怎么一回事呢？首先，先介绍一下四人中唯一一位没有成仙记录的人物。他便是彭和尚。金庸笔下《倚天屠龙记》中的明教五散人之一，他也是梁羽生多部武侠小说作品中当时的“天下第一高手”。而在历史上他也确实是个人物。
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彭和尚原名彭莹玉，是元末民变领袖，南派红巾军开山始祖。在10岁时，他便出家于慈化禅寺。其一生都致力于反抗蒙元残暴统治。彭和尚并不是一位“本分”的僧人，他成为了当地白莲教头目，并且一直致力于驱逐来自蒙古的鞑子，并收复汉人的河山。彭莹玉以寺院为根据地，利用自己的医术给慕名而来的百姓们看病，并且借机宣扬他们的教义。其影响力是日益提高，因此其信众也越来越多，以至于最后被尊称为“彭祖师”。在元代的残暴统治下，导致民不聊生。即便是在过年时，老百姓们也都无米下锅。彭和尚看到民心向背，觉得机会来临，便策划让弟子周子旺领头起义。
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然而，最后却在朝廷的镇压下，以失败告终，而被困在瑞州城的彭莹玉以及况普天等人，率众奋力御守，最终寡不敌众。之后，元兵残酷屠城，全城男女老幼无一人生还。接着便介绍一下那三位神仙。冷谦明代武林人。其字启敬，号为龙阳子。在洪武初便以善音律而仕为太常协律郎。相传，在元末时冷谦已满百岁，而后卒于明永乐年间。其人善养生，著《修龄要旨》，是一部内容丰富的气功以及养生保健专书。
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明末清初人士，姜绍书所撰的《无声诗史》中记载最详，其中说到：“仙人冷谦，字起敬，武陵人，道号龙阳子。洪武初以善音律仕为太常协律郎，盖百余龄矣，……先生于永乐中有画鹤之诬，隐壁仙去。”这也是冷谦成仙的一部分记载。铁冠道人据《明史》记载，张中，字景华，临川人。少应进士举不第，遂放情山水。遇异人，授数学，谈祸福，多奇中……尝好戴铁冠，人称为铁冠子云。因此，后人也称张中为铁冠道人。
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张中生前曾辅朱元璋在鄱阳湖击败了陈友琼。而据说，他还成功的预言了建文殉国以及明朝的整个历史命运。之后更是功成身退，不知道其去处。而在明成祖朱棣登位之后，因为思念张中功绩，便具椁招魂，并敕封为张太师。这些都在明史中有所记载。周颠跟前面的几位不同，周颠是最为奇怪，也是最为神秘的一个人物。简单的说就是他看起来就是个疯子。起初，人们也都是这么认为的，但据史籍记载，当朱元璋见到此人时，发现根本不是这么一回事。
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据《明史》记载，在一次周颠向朱元璋“告太平”时，“太祖厌之，命覆以巨缸，积薪煅之。薪尽启视，则无恙，顶上出微汗而已。太祖异之，命寄食蒋山僧寺。已而僧来诉，颠与沙弥争饭，怒而不食且半月。太祖往视颠，颠无饥色。”于是，朱元璋便觉得此人必有神通。之后，太朱元璋打算要讨伐陈友琼，于是他想起了周颠，并问曰：“此行可乎？”而周颠回答：“可。”朱元璋又问：“彼已称帝，克之不亦难乎？”而周颠抬头看着天上，并严肃的说：“天上无他座。”