琪官#忠顺王府索要蒋玉菡,国丈爷贾政为什么不能给他顶回去?

因为贾政讲道理啊。琪官#忠顺王府索要蒋玉菡,国丈爷贾政为什么不能给他顶回去?
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是的,贾政在忠顺王府长史官面前,是毕恭毕敬甚至诚惶诚恐的。但这并不表示贾政“怕”忠顺王府。正如贾政的清客称宝玉为“世兄”,也并不表示他们要认贾政为“世叔”“世伯”一样,这不过是官场的客气。琪官#忠顺王府索要蒋玉菡,国丈爷贾政为什么不能给他顶回去?
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贾政不能给他顶回去,就是因为人家有道理,而贾政,是讲理的。
贾政和忠顺王并没有仇怨。否则他听说长史官上门,一定会有所警惕,而不会奇怪“素日并不与忠顺王府来往,为什么今日打发人来?”琪官#忠顺王府索要蒋玉菡,国丈爷贾政为什么不能给他顶回去?
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没有仇怨,也没有交情,他们就是路人甲和路人乙。
而一个讲道理的路人甲,对于路人乙的正当要求,是不会拒绝、而会给予正当配合的。琪官#忠顺王府索要蒋玉菡,国丈爷贾政为什么不能给他顶回去?
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【 琪官#忠顺王府索要蒋玉菡,国丈爷贾政为什么不能给他顶回去?】长史官的要求是正当的吗?看看长史官是什么说的?“我们府里有一个做小旦的琪官……十停人倒有八停人都说,他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚……求老大人转谕令郎,请将琪官放回”。
琪官#忠顺王府索要蒋玉菡,国丈爷贾政为什么不能给他顶回去?
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长史官的话我没有全引用,这里已经透露出我需要的足够信息:1.琪官是我们府里的人;2.人所周知,琪官和宝玉有交情;3.请宝玉放回琪官。
第2、3条可以合并。琪官这样的伶人,并没有自立门户的能力,必须依附达官富人而生活(当然长史官并不知道琪官已经买了房舍,准备做地主了),所以只要琪官的金主不庇护他,他就只能回到忠顺王府去了。琪官#忠顺王府索要蒋玉菡,国丈爷贾政为什么不能给他顶回去?
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关键是第1条:琪官是忠顺王府的人,家伎,是芳官和潘又安的结合体,没有人身自由的。
潘又安逃走,贾府就“打发人四处找他呢”。为什么要找?难道贾府这样豪奢,竟损失不起一个小厮吗?还是潘又安有什么特殊才能,像琪官一样赢得王爷“断断少不得此人”的欢心?琪官#忠顺王府索要蒋玉菡,国丈爷贾政为什么不能给他顶回去?
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并不是。描写清末上海滩的小说《海上花列传》里也有个男仆卷逃,主人犹豫要不要报官,朋友这样劝:“不报官也不行;倘若外头再闯了点穷祸,问你东家要人,倒多了这么句话”,会给主人带来麻烦。琪官#忠顺王府索要蒋玉菡,国丈爷贾政为什么不能给他顶回去?
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贾府找潘又安,忠顺王府找琪官,也是同样道理。即使不担心给王府带来祸患,但琪官是忠顺王府的人,如果丢了人却不找,忠顺王府脸面何存?平儿难道没有首饰?丢了虾须镯,她们怎么不认个吃亏算了?只有怯懦的迎春肯不追究丢失的东西,却过不了绣橘那一关:“姑娘虽不怕,我们是作什么的?”琪官#忠顺王府索要蒋玉菡,国丈爷贾政为什么不能给他顶回去?
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平儿丢了虾须镯,王熙凤不会责备她不仔细,因为在自己家里,摘下镯子随便放下,并没有什么不对;迎春丢了累金凤,也不会有人怪她不仔细,因为“掌管钗钏”是贴身丫鬟的责任;忠顺王府丢了琪官,也没有人会责备忠顺王对下人不够宽厚,自然有长史官等人负责找回,所以他向人们传说的知情人宝玉来打听。琪官#忠顺王府索要蒋玉菡,国丈爷贾政为什么不能给他顶回去?