诗人|“菊前疏雨重阳信,天际孤云万里愁”,诗人梦回故里,情真意切

人就像一只风筝 , 总是被一根看不见的线牵引着 , 却不知最终会萍踪何处 。 四海漂泊的船儿 , 五湖游弋的帆儿 , 心一直忐忑不安 , 身永远彷徨无依 。 人生 , 不系之舟 。
《晚秋归自京》
【宋】艾可叔
红尘两脚几时休 , 此度真成浪漫游 。
倦买夜船过钓濑 , 渴呼腊盏试龙游 。
菊前疏雨重阳信 , 天际孤云万里愁 。
昨夜江头乡国梦 , 已随明月度西楼 。
这首《晚秋归自京》七言律诗 , 作者艾可叔 , 字无可 , 号臞山 , 临川(今江西)人 。 与弟蕙山、弧山并称三艾先生 。 度宗咸淳四年(1286年)进士 , 官至御史中丞 。 入元不仕 , 以诗文著称 , 有集佚不传 。 《全宋诗》录其诗14首 。
诗人|“菊前疏雨重阳信,天际孤云万里愁”,诗人梦回故里,情真意切
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“红尘两脚几时休 , 此度真成浪漫游” , 写诗人脱身于繁忙的俗世 , 终于忙里偷闲 , 获得到一个可以放松心灵的机会 。 在人世间匆匆忙忙地奔波劳碌 , 不知道什么时候才会有一个圆满的结局 , 如今好不容易能够从京城脱身返回 , 就让自己任性潇洒一回 , 当作一次别有趣味的游玩之旅 。
我们经常会发牢骚说:整个人忙得两脚不沾地 。 此处的“红尘两脚” , 即指在人世没有办法逃离琐碎事情的拖累 , 只有拼命地忙活 , 根本不清楚为了什么忙 , 甚至不晓得什么时候才会结束 。 也许正是处于这样的紧张环境之中 , 等到有机会终于松散下来 , 心情是放飞的 , 看什么都是愉悦的 , 所以才有“浪漫游”一说 。
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“倦买夜船过钓濑 , 渴呼腊盏试龙游” , 写回程之中的游玩行为 , 恰似脱笼鸟 , 又如松枷虎 , 自由自在 。 钓濑 , 水边垂钓的地方 , 特指严光钓台 , 后喻隐居之地 , 杜甫《夔府书怀四十韵》:“钓濑疏坟籍 , 耕岩进弈棋 。 ”租船夜晚行经严子陵钓鱼台 , 在半醒半醉之间游玩山水 , 此时此刻的诗人的确是处于一种放飞自我的状态 。
在这里 , 诗人所写之“倦” , 并非真的说身体疲倦之意 , 实质上应该是一种源自于心灵上的感觉 , 比如繁忙之后的悠闲状态 , 彻底放松 。 或许 , 曾经整个人绷得紧紧的 , 就像张开的弓弦 , 无时无刻都处在操心与算计之中 。 如今前后两种状态 , 到底哪个更诱人 , 每个人都有属于自己的选择 。
诗人|“菊前疏雨重阳信,天际孤云万里愁”,诗人梦回故里,情真意切
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“菊前疏雨重阳信 , 天际孤云万里愁” , 写狂欢之后的心理状况 , 终究有着莫名的牵挂 , 一直萦绕在诗人的心底 。 时逢重阳九月九 , 金黄的秋菊绽放在稀疏的小雨中 , 带来对亲朋好友音讯的期盼;而每当眺望悬挂在天边的片片闲云 , 愁绪纷呈 , 总是惹人无端生起密集的思念 , 使人内心孤寂泛滥 。
无论是“菊前疏雨” , 淋湿了不曾来临的“重阳信” , 抑或是“天际孤云” , 堆积着浓郁厚重的“万里愁” , 其实都是属于一种无序的欢愉之后的正常现象 。 因为对于离家万里的诗人而言 , 前面那些狂欢“倦买夜船”和“渴呼腊盏”的行为 , 都只是一种掩饰或者说遮蔽 , 想要排遣内在沉重的心绪 , 试图解开繁琐的心结 。
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“昨夜江头乡国梦 , 已随明月度西楼” , 写诗人托付甜梦 , 假借明月 , 抒发沉寂下来后心底浓厚的思家之情 。 昨天晚上 , 夜宿江头 , 梦里早已回归家园 , 整个人飘飘似仙 , 跟随着空中的皎洁明月 , 降落在曾经常常流连玩乐的西楼上 。