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1、“相由心生”一词在佛经和相学中都是有据可考的 。
2、佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式 ， 与“性”相对，性一般是指事物本质 。相学的相则是指面相 。在佛学中，“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事 。物事皆空，实为心瘴，俗人之心 ， 处处皆狱 ， 惟有化世，堪为无我 。我即为世 ， 世即为我 。所谓“相”，即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象 。
【相由心生出自哪里 相由心生一词的出处及解释】3、在看相玄学中“相”的意义一般是指面相 ， 也概指整个相貌，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来 。这里的“相”不是指一时相貌的改变 ， 而必须从长期的角度来理解 ， 流传甚广的裴章的故事便是如此 。

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