人生十讲季羡林谈人生_&#171;季羡林谈人生 &#187;与&#171;季羡... _生活经验

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在一个“人生漫谈”的专栏中，首先谈一谈人生，似乎是理所当然的，未可厚非的。
而且我认为，对于我来说，这个题目也并不难写。我已经到了望九之年，在人生中已经滚了八十多个春秋了。一天天面对人生，时时刻刻面对人生，让我这样一个世故老人来谈人生，还有什么困难呢？岂不是易如反掌吗？
但是，稍微进一步一琢磨，立即出了疑问：什么叫人生呢？我并不清楚。
不但我不清楚，我看芸芸众生中也没有哪一个人真清楚的。古今中外的哲学家谈人生者众矣。什么人生意义，又是什么人生的价值，花样繁多，扑朔迷离，令人眼花缭乱；然而他们说了些什么呢？恐怕连他们自己也是越谈越糊涂。以己之昏昏，焉能使人昭昭!
哲学家的哲学，至矣高矣。但是，恕我大不敬，他们的哲学同吾辈凡人不搭界，让这些哲学，连同它们的“家” ，坐在神圣的殿堂里去独现辉煌吧!像我这样一个凡人，吃饱了饭没事儿的时候，有时也会想到人生问题。我觉得，我们“人”的“生” ，都绝对是被动的。……《季羡林谈人生》最新txt全集下载季羡林谈人生 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

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季羡林的作品有哪些？季羡林的作品有：《季羡林文集》，《清塘荷韵》，《听雨》，《季羡林说：清华那些事儿》，《季羡林谈人生》，《母与子》，《三个小女孩》，
《一双长满老茧的手》，《季羡林随想录：夜来香花开的时候》，《重返哥根廷》，《留德十年·迈耶(Meyer)一家》，《垂钓》，《月是故乡明》，《林腊梅》，《病榻杂记》，《天竺心影》，《朗润集》。
1，《季羡林文集(套装全24册)》主要内容：这是不是表示自己又焕发了青春活力，创作力又旺盛起来了呢?我想，也不是的。我多次声明，自己不是什么文学家，也不想做文学家，只是积习难除，每有所感，便不禁技痒，拿起笔来。
所以我写东西，被动的时候居多，主动的时候较少。现在之所以能在比较短的时间内写了这样多的东西，完全不是出自事前的计划，而是临时机遇凑巧，心血来潮。借用一个现成的说法，我的所谓文章不是挤出来的，而是流出来的。
2，《清塘荷韵》作者季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。
1911年8月6日出生于山东省清平县（现并入临清市），于2009年去世。1946年，他由德国留学回国，被聘为北京大学教授，创建东方语文系。
1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长。其著作已汇编成《季羡林文集》，共23卷。

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3 ，《季羡林说：清华那些事儿》，是季老谈在清华5年求学的事儿。这是他青年读书的黄金时代，也是学术研究的发轫阶段。季老通过对往事的回忆，向读者提出一些发人深思的问题：他同时考中了北大和清华，但为何选清华而舍北大？
他本来文科成绩优秀，但入学后为何又要转学理科系？他身在外文系，为何有时对某些必修的课程不感兴趣，甚至逃课，却要到外系去蹭课？等等。总之，从季老叙述的往事中，读者依稀可以读出季老由少无大志的毛头小子一跃而成为著名学者的最初的成长岁月。
4，《季羡林谈人生》是季羡林先生散文之集大成，作品内容展现学术大师的生活态度，耄耋老人的人生；感悟人生的意义与价值、缘分与命运、
做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德。学术大家季羡林先生结合九十多年的生活体验，谈对人生的感悟。2006年至2011年，《季羡林谈人生》五次出版，作品分为四个部分，分别讲述季羡林散文精髓中的“真情” 。
5，《季羡林随想录：夜来香花开的时候》收录了季羡林先生的黄昏、回忆、枸杞树、夜会（书评）、寂寞、年、兔子、母与子、红、香橼、老人、
夜来香开花的时候等诸多的精彩随笔。大德大智隐于无形，季羡林创建东方语文系，开拓了中国东方学学术园地。在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多、著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。关于《季羡林谈人生》的读后感《季羡林谈人生》的读后感
也许真的是“书非借不能读” ，尽管久仰季羡林大名，尽管《季羡林谈人生》就放在案头，我却迟迟未能细读。年前在电视和网络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子。我还和多此一举的炒作联系起来，至于他那句“现在总的是人和政通、海晏河清”（同温总理谈论当今社会时语），更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀。
带着这种矛盾的心情，为了完成暑假读书笔记。我拭去《季羡林谈人生》书面上的灰尘，一篇一篇地细读起来。
前三篇直接谈人生，季老开宗明意，首先点明了写作的年龄背景，却又“谦虚”：望九之年还不清楚什么是人生。这样的开头很吸引人，一代宗师，著作等身，国家总理几度探望，执手相庆；北大不避炒作之嫌，甚至特设“季羡林研究所” 。活到这种境地，还一口一个“吾辈凡人老百姓”，真让我等倍感惭愧。
《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统， “口号”满篇，而季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。
人生的真谛是什么？这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着？人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感” 。“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真；世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢？
季老先生还提出了“不完满才是人生”，这是他从另一种意义上对人生的诠释。尽管人人都希望有一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。常言道：“不如意事常八九” 。哪里事事都会让你称心如意呢？况且人生活在世上又怎能逃脱了“生、老、病、死”呢？既然如此，人活一世，就不要幻想生活总是那么圆圆满满，关键在于我们采取怎样的生活态度。读到这里，我突然明白了他为什么说那句“人和政通、海晏河清”，是啊，评价一个时期，如果不放在历史的长河中找准参照，而以完美的理想化标准去要求，明显属于空想。季老经历“文革”，进过“牛棚”，他又对谁抱怨过什么？既然季老都无法“力挽狂澜、改变历史” ，我们为何不去试着改变自己的心境呢？
改变心境也就是寻求内心的和谐。温总理曾对季老说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。一个人内心的和谐正是一切和谐的基础，是根本中的根本。”联系季老对人生的解读，一切释然。“积极进取、努力改善”是人生， “消极沉沦、怨天尤人”也是人生。不懂得满足，不保持心态平衡，又哪来内心的和谐？慢慢品读《季羡林谈人生》一书，他对人生的感悟洗涤着我内心的芜杂、浅薄。如果不这么细致地读他，我还真的质疑“摘帽”为“炒作”，读过他，悟过他，才知道，那不是，而是老人真正的声音，是他智慧内敛人生的真实渴望。
这些天，我一有时间，就走进老人的文字，去感受那份真实，去品味“假话全不讲，真话不讲全”的中国式正直。也许有人还在以“真话不讲全”为由苛求季老，其实季老是不惮讲真话的：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城。晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明。甚至恣睢骄横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、长吁短叹。即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。”如此直截了当的批判式揭露，酣畅淋漓，痛快而又入骨。
读了《季羡林谈人生》，感觉很是中的，一直渴望与一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那种与上上辈人的闲谈，而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。而这位望九之年的老先生能把对人生的感悟分享出来，于我似久旱之甘雨，润心润肺。有些东西，在这个纷乱的世界，我们来不及沉淀，在忙碌无为中忘记思考，甚至有些人已然根本不会去考虑了。但在我的内心深处一直留有一个位置，存放它们。是季先生帮我拂去了存放它们的箱子上的灰尘，重新将它开启，并确认了它们的存在与正确。季先生乐观地相信人类会到达大同之域，为此，我们每个人都有着为推动人类发展承上启下、承前启后的作用，只要抱有这份责任感，那么个人存在的价值和意义也就找到了。
《季羡林谈人生》简介?。?/h3>这部书是季羡林先生谈人生的杂文集。季先生以自己对人生的深刻感悟，对中华民族传统文化和道德观念的理解，谈了对人生的看法。季先生书中所谈，涉及对人生意义与价值的认识，怎样看待个人命运、怎样做人与处世、什么是成功、什么是礼貌、怎样交朋友、怎样对待毁誉、怎样对待压力、什么是孝道、怎样认识老年、长寿之道、怎样看待衣着款式、什么是人的素质等问题，论说活泼、生动、道理深刻。人生的意义与价值、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德……学术大家季羡林先生结合九十多年的生活体验，谈对人生的感悟。“不完美才是人生”，这是先生从另一种意义上对人生的诠释。尽管人人都争取一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。通观全书，先生讲的最多的是伦理道德，一再强调要处理好人与大自然、人与人及人与自己的“三个关系”，亦从更深层面昭示了一个生活真理：这世界不属于哪一个人，甚至也不仅仅专为人类所备。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一颗慈善、平和的爱心来构建和谐。
季羡林谈人生多少页近日来工作不太繁忙,读起季老爷子的书,感慨也颇多.我虽然是一学理科出生的乡下小子,却也读过几句唐诗宋词,喜欢无病,做起知识分子的春梦来.大概是从小受到家庭的影响,喜欢读书,但小时候读的书也仅限于<<隋唐演义>>,<<七侠五义>>之类,从未细细追究过,上了大学则不管何书都拿来读,因为自己见识极少,所以极其向往书中的世界,至于知识学到的并不能说没有,但多是打发时光而已.然而上了岁数,再去读书则有了选择,一则现在的书不是黄色就是,然而就算是黄色和也未必写得好,久而久之失望透顶,所以基本已经从喜欢读书到讨厌读书,甚至觉得满书店没有一本书可以拿来去读.心中有时也惶惶然…..这次看到季老爷子的书,感觉颇为不错,基本上多是讲自己的经历,语言之美,对古读的应用也是举重若轻,大概受了,对于严重说教的书我都极为讨厌,由于逆反心理做怪,我反而读些像王小波,柏扬的书,季老的书也是如此,这样的书随时可以放下,然而随时读起却也十分让人快慰,对于其中的小道理我们未必能做到,但是对于坏事我想应该可以不用做的.季老一生可谓本生就是一本书,对于自己现在这个岁数也不以大家自居真是难能可贵,又可爱之极,中国人喜欢造神,古往今来好像从来没有停止过.因为造神对于造神者和神本身都有好处,尤其现今社会更是如此,凡事听领导安排已经约定俗成.这暂且不说,而对于知识分子则也是如此,有一点学问便自认为是大家,胡乱造些文章出来蒙人.我最讨厌这样的专家学者,因为这不光是他自己道德败坏,而且害了许多学生.我倒是喜欢像季老爷子这样,自己作为一个文化的传承者,有着知识分子特有的良知.季老的今天成功,(用季老的话说不是一无是处)天份绝对是有的.然而有天份不勤奋的人不可能成为季老这样,因为普天下之中国只有一个季老.季老每天早上四点钟起床,九十六岁仍是如此.我就不得不佩服的五体投地了,常人怎么如此,每年考上清华,北大的才子不少,如今能像人像样的没有几个,因为人生看来真的是一场长跑,你走也好,跑也好,漫无目的,或一路上诱惑太多跑错了路的人比比皆是,应该说占80%以上,至于年少时生活意思,也都就着小酒喝掉并排的一干二净.漫无目的的生活似乎成了多数成年人的生活状态,放纵自己的同时换来的是更大的空虚和寂寞.周而复始无一复加……所以人们比较珍爱孩子,对于孩子多希望他们有理想有抱负不走自己的老路,可是到头来发现自己的后代也是重复自己的生活轨迹,朝九晚五的生活,娶妻,生活,庸俗的一塌糊涂.于是才知道自己在重复父辈的轨迹,当然也不能说完全,只不过换了身份,就像是换了戏装演同一出戏一样.因此谈到工作,季老说的好,要为工作多出点力,为社会多做点贡献.我的境界和地位没有季老高,工作对于多数人来说是一种谋生的手段.因此对于从事自己喜欢的工作的人应该是比较幸福的.我比较喜欢我从事的工作,原因很简单,因为无知,因为无知我就像多知,像多了解地质事物的形成过程,以后定要听季老的话,把重心放在工作中去,从其中找到更大的乐趣.最后,祝季老多活些时日(这里没有不敬的话),季老是为数不多我可敬的老人之一,问题的关键是他仍能笔不停辍,为我们这些俗人创造精神粮食,让我明白其实读书是一件快乐的事,让我重拾我的读书兴趣.有点精神的活着…读书是最快乐的事…..
«季羡林谈人生 (人生十讲)»与«季羡...季羡林谈人生十讲好
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