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我大概在看到第三条吴宇森要在退休前拍一部有关丁龙的电影新闻后 ， 才反应过来了解丁龙的必要性 。
假如吴宇森的话当真 ， 让这样一位举足轻重的大导演愿意将自己的收官之作交付出去的历史人物 ， 想必不同凡响 。
但丁龙实在是个不起眼的小人物 。
娱乐新闻主要是一个抄一个报道 ， 关于丁龙的故事 ， 都是几句话概括：
一个一百多年前的在美华工 ， 拿出毕生积蓄12000美金捐给哥伦比亚大学 ， 希望该校能建立一个汉学系 ， 用来研究中华文化 。 没想到这事真的成了 ， 后来哥大的东亚系 ， 就有了一个最高规格的讲座 ， 丁龙讲座 。
而丁龙在完成这项极具超前性和戏剧性的捐献举动后 ， 便几乎消隐在美国社会 。 直到1905年离开美国后 ， 何去何从 ， 是生是死 ， 更是从此成谜 。
我的概述其实都超过了大部分娱乐新闻传达的信息量 。
这当然是一个非常有戏剧空间的历史故事 。 吴宇森认为拍丁龙的故事可以增进中西方的文化交流 ， 消除彼此的误解 ， 大家拉手做朋友 。
我初看报道里的介绍 ， 以为这是一个发生在美国的《武训传》 ， 不知道吴宇森的话要如何理解 。 或者说故事要怎么拍才能有这样的效果 。
随着对丁龙的继续了解 ， 逐渐心下明白 。 百年来 ， 大部分时间 ， 无人注意到这么个历史小人物 。 这种对丁龙是谁的重新关注 ， 就像当年他的捐学义举竟能获得成功一样 ， 是一种时势作用下 ， 更有主动性的顺势而为 。
丁龙的故事 ， 有两个主要构成：丁龙捐学 。 寻找丁龙 。
先说丁龙捐学 。
丁龙生于1857年 ， 大概在1875年到美国 。 当时美国是淘金热 ， 修铁路 ， 中国沿海一带地方 ， 尤其广州 ， 许多人被卖猪仔到美国当廉价劳动力 。 每一颗太平洋铁路的钢钉下 ， 都有一名华工的冤魂 。
丁龙与他们不同的是 ， 他是被一个名叫卡朋蒂埃的富商从中国带回去当贴身仆人的 。 这在入境和一些个人信息登记材料上 ， 有明确注明 。
后来的事其实也并不复杂 。 因为12000美金对于建一个大学的科系 ， 是远远不够的 。 主人卡朋蒂埃几乎包揽了后续建系的全部费用 。 据说为了这个事 ， 老卡朋几乎濒临破产 。
能让一个发家史并不光鲜的美国富商（这位老哥经历了得 ， 只说一件 ， 他是美国奥克兰市的创造者）为了实现自己中国仆人愿望的 ， 只能是他们超越种族和主仆身份的伟大友谊了 。 这是后话 。
但不管怎么说 ， 丁龙是那个点燃火炬的火炬手 。
在一些研究中 ， 开头都在算一笔经济账：就是在1900年前后 ， 12000美金是如何一笔巨款 。 换算到今天 ， 还是一笔巨款 。 他们又算了一笔账 ， 一个普通的华工 ， 比如挣钱相对较多的铁路华工 ， 大概一年除去各种最低开销 ， 最多能省下三四百美金 。 如果要攒到12000美金 ， 至少要攒30年 。
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