刮目相待的意思_“刮目相待”和“吴下阿蒙”分别是什么意思

刮目相待的意思是什么意思刮目相待[guā mù xiāng dài]
[解释]刮目:擦眼睛 , 表示用新眼光看人 。比喻去掉旧日的看法 , 用新的眼光来看待人或事物 。[出自]《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待 。”
孙权劝学中刮目相待什么意思【刮目相待的意思_“刮目相待”和“吴下阿蒙”分别是什么意思】意思是:比喻去掉旧日的看法 , 用新的眼光来看待人或事物 。
出处:《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文 。
原文节?。杭奥乘喙把? ,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别 。
译文:后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:“你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙 。”吕蒙说:“士别三日 , 就要刮目相待,大哥发现得未免太迟!”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友 , 然后告辞 。

刮目相待的意思_“刮目相待”和“吴下阿蒙”分别是什么意思

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此文以对话为主,人物的语言简洁而传神,极富表现力,毫无冗繁之处 。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功的只字未提 。
后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代 , 两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写 。此外,对话外的其他语言也非常简省而意赅,如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今 。
还有,在情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文环环相扣,衔接自然,前因后果 , 井然有序 。
参考资料来源:百度百科-孙权劝学吴下阿蒙,刮目相待的意思吴下阿蒙:原指不好读书的吕蒙,后来这个成语比喻人学识尚浅 。
刮目相待:另眼相看,用新的眼光去看待 。刮目,擦眼睛 。
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造句刮目相待 刮目相待什么意思刮目相待 , 读音guā mù xiāng dài,释义:比喻去掉旧日的看法 , 用新的眼光来看待人或事物 。
造句:
1、士别三日,即当刮目相待 。
2、好久没用酷我K歌了,士别三日当刮目相待啊 , 先进了这么多 。
3、你进步这么快,真是让人刮目相待 。
4、我真是得刮目相待了,几日不见,你的语文进步得这么快 。
5、她改变了自己的行为,让人重新刮目相待 。。
“士别三日,即更刮目相待”的“更”是什么意思应该是:士别三日 , 当刮目相看吧 。
释 义: 指别人已有进步 , 不能再用老眼光去看他 。
出处:《资治通鉴·孙权劝学》中:“蒙曰:‘士别三日,即更刮目相待 , 大兄何见事之晚乎?
更的意思就是当的意思吧 。
士别三日,即更刮目相待的意思“士别三日,即更刮目相待”的意思是:读书人(君子)分别几天 , 就重新另眼看待了 。
【出处】《孙权劝学》 。
【作者】北宋司马光 。
【原文】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事 , 不可不学!”蒙辞以军中多务 。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳 。卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益 。”蒙乃始就学 。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母 , 结友而别 。
【译文】当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托 。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典 , 成为学官吗!我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了 。你说军务繁多 , 谁像我?我经常读书 , 自己觉得获益很多 。”
吕蒙于是开始学习 。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事 , 鲁肃十分吃惊地说:“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”
吕蒙说:“读书人(君子)分别几天 , 就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?”鲁肃就拜见吕蒙的母亲 , 和吕蒙结为朋友后分别了 。

刮目相待的意思_“刮目相待”和“吴下阿蒙”分别是什么意思

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1、作者简介

司马光(1019年11月17日-1086年10月11日) , 字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人,世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家,自称西晋安平献王司马孚之后代 。
宋仁宗宝元元年(1038年),进士及第,累迁龙图阁直学士 。宋神宗时 , 反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》 。
历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎 。元祐元年(1086年) , 去世,追赠太师、温国公,谥号文正 。名列“元祐党人”,配享宋哲宗庙廷,图形昭勋阁;从祀于孔庙 , 称“先儒司马子”;从祀历代帝王庙 。
为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功,刻苦勤奋 。以“日力不足,继之以夜”自诩,堪称儒学教化下的典范 。生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等 。
2、赏析
该文是根据先前的史书改写的 。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充 , 所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的 。
文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当 , 不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采 , 是一篇成功的改写之作 。
记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习,而使才略有了惊人的长进 , 并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事,说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理 , 突出了学习重要性 。
该文以对话为主,其他内容均简说或不说 。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提 。后文中吕蒙二人的谈话 , 只用一句“与蒙论议”来交代 , 两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写 。
详略的安排极其精当 。除对话外的其他语言也非常简省而意赅 。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然 , 前因后果,井然有序 。
参考资料来源:百度百科-孙权劝学“刮目相待”和“吴下阿蒙”分别是什么意思刮目相待
比喻去掉旧日的看法 , 用新的眼光来看待人或事物 。出于 《三国志·吴志·吕蒙传》(《孙权劝学》)注引《江表传》:"士别三日,即更刮目相待 。"
吴下阿蒙
吴下:现江苏长江以南;
阿蒙:指吕蒙居处吴下一隅的吕蒙 。
比喻人学识尚浅 。现在多用于他人有了转变方面,学识大进 , 地位由低攀高,从贫穷到富有 。