宋江#宋江聚义厅上排座次，公孙胜看清楚后，转身离去，梁山从此无兄弟未来社会|生存法则|定律|被淘

都说“少不读水浒，老不读三国”，其实怕的就是少年只学会了梁山泊上喝酒吃肉的快活习性，仅凭快意意气人生。而真实的《水浒传》其实表演的是一出“权力的游戏”，宋江执政后的梁山泊，已经不再是血气方刚的英雄聚义，变成了勾心斗角的集团军。而宋江一步一步架空晁盖的谋略里，伤了一人的心，便是“入云龙”公孙胜。“神龙见首不见尾”，公孙胜从出世到入世，又从入世回到出世，兜兜转转地为了自己的“革命理想”而战，而绕住了的，又岂是他一个能人异士？七星劫纲“智取生辰纲”是《水浒传》的引子，梁中书为了给岳父大人蔡京贺寿，搜刮十万贯金珠宝贝，起名生辰纲。而这民膏民脂的宝贝，吸引了公孙胜的注意力。
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他久闻江湖义士晁盖的大名，便前来投奔。正好晁盖也在刘唐的报信下有意劫纲，便是不谋而合。经吴用介绍又认识了阮氏三雄，于是七人一同定下了整个劫纲的谋略，又名“七星聚义”。他算到之后会被官衙所迫上到梁山避难，衙吏抓捕时他第一次显能，在石碣村一战，他“施展道术，祭起狂风，风助火势”，把何涛的官船一举烧毁。而后与晁盖来到梁山泊投奔入伙，此时的梁山还姓王，有“白衣秀才”王伦在这里称霸一方。不过这王伦其实没什么本事，先是害怕刚来的林冲武力高强处处为难他，这会又来了一队朝廷高价悬赏的人马，便婉言劝他们下山。经“智多星”吴用军师一激，早就不爽王伦嫉贤妒能的林冲一下子火并了王伦，便是梁山泊第一次换主。其实公孙胜是更为欣赏晁盖作为寨主，他平生仗义疏财，对待兄弟是两肋插刀，很有首领之威望。
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不过还是和吴用、三阮一起推举林冲。林冲也久仰晁盖江湖上的义名，还是让回了晁盖。于是老梁山集团形成，晁盖居首位，军师吴用其次，公孙胜第三位，与吴用共掌兵权。不过要说这一行人情投意合地上山，其实也各有各的算盘。三阮其实也就和王伦一流，纯粹是土匪作为。而晁盖和吴用所想的，也就是基于他仗义的目的，想在梁山建立一个英雄好汉聚义的地方。这也是梁山泊的初衷，施耐庵取名《水浒传》就意指的是一众江湖豪杰追寻心中理想国的地方。不过公孙胜显然不是为此出的山。他自幼习得枪棒功夫，又拜二仙山紫虚观罗真人为师，掌握一身道术，能够呼风唤雨，云游四方。他并不止于集结江湖人士，给法外狂徒提供庇护之所，满足一众好汉能大吃大喝。
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他是一个道士，一个侠士，他的生命追求在于“正法”，也就是宋江一开始提出的“替天行道”。他类似于刘邦阵营里的张良，妄图在人间有一番大作为，来实现自我对“正法”的追求和抱负。如果不能够达到，他的“修道”也就永远无法有长进。忠义伪善如果说一开始大家都能看在晁盖的义士面子上共进退，坚持他“劫富济贫”的侠义之举，塑造一个江湖人士的聚集地。可“及时雨”宋江的到来便开始让梁山泊变了味。后世对于他道义和忠孝的矛盾冲突，也都落脚到他的“伪善”上面。他一开始也确实是被逼无奈走上的梁山，在此之前，他也畅想着自己的仕途一帆风顺。可晁盖给他带来了麻烦，他也被晁盖的义举所吸引，于是落草为寇。但他在梁山泊发掘了自己的领导力和极强的权术手段，他想把梁山泊这辆车掌握到自己手中，再次开回朝廷的路。