蒙古族|【新疆?非遗】新疆长调——思念和敬意都在悠长的拖腔里
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精干的枣红马在骑跑中得到训练
值得信任的你 ， 我愿与你在一起
米白色长鬃马在骑跑中训练性子
机灵可爱的你 ， 我想跟你在一起
黑鬃白色的骏马在崎岖的山路上得到训练
善良真诚的你 ， 我愿跟你在一起
这首《精干的枣红马》是典型的和静长调特色 。 和静县长调民歌至少要两节歌词 ， 多的一般可达八节 。 整体来看 ， 和静县长调民歌普遍为三节和四节居多 ， 而且决定每首民歌节数的多少是与它的内容需要和修辞手法密不可分的 。 这首歌曲分为三节 ， 用了常见的比和兴的手法 ， 表面上似乎是在夸赞巴音布鲁克大山马的高贵品质 ， 实际上又像是在向训马的勇士暗传情愫 ， 一首绝妙的情歌 ， 用高亢清亮的歌喉、绵长回啭的尾音和含蓄柔美的颤音 ， 使得这首长调大受好评 。 而这也是和静长调的特点：清亮、绵长、悠远 。 在拖腔和尾韵中 ， 带着些许西藏民歌的特点 。 这是新疆长调独一无二的特色 。
与华夏第一州同名的长调乡
巴音郭楞蒙古自治州 ， 被称为“华夏第一州” ， 其优质的自然、人文和民俗文化资源名源海外 ， 而这个州的名字却得自于一个乡——巴音郭楞乡 ， 全国知名的长调乡 ， 也是新疆长调的传承地 。
“听这些新疆长调歌手的表演 ， 我老想起希腊神话里的美人鱼塞壬 。 塞壬的歌声可以令那些听见的海员变得痴迷和执著 ， 会跳到水里去追随歌声 ， 一去不回 。 而这些长调歌手的歌声就像是‘草原上的塞壬’ ， 他们的歌声里充满着磁性 ， 好像是在用美好的声音讲述着久远的故事……”这是一位来自于湖南的游客彭先生对巴音郭楞乡长调歌手的评价 。
确如彭先生所言 ， 这个乡的歌手都能熟练地掌握直假声切换和头腔、胸腔与腹腔的共鸣 ， 如同天生的歌剧演员 。
蒙古族长调民歌是蒙古族民歌的一种形式 ， 历史可追溯到2000年前 。 在一千多年前 ， 蒙古族的祖先走出额尔古纳河两岸山林地带向蒙古高原迁徙 ， 生产方式也随之从狩猎业转变为畜牧业 ， 长调这一新的民歌形式便产生、发展了起来 。 它对蒙古族音乐的其他形式均产生了深刻的影响 。
蒙古族长调民歌的创作与牧民的田园式生活方式紧密相连 ， 一般为上、下各两句歌词 ， 演唱者根据生活积累和对自然的感悟来发挥 ， 取材内容大都是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊 ， 它以草原人特有的语言述说着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟 。
长调民歌的表演者穿蒙古长袍 ， 配以马头琴音乐 ， 讴歌母爱、赞美生命、诉说爱情 ， 以真声唱法为主 ， 是最接近自然的声音 。 在蒙古长调里 ， 除了旋律本身所具有的华彩装饰（如前依音、后依音、滑音、回音等）外 ， 还有一种特殊的发音技巧形成的旋律装饰 ， 蒙古语称为“诺古拉” ， 可译为“波折音” ， 即发声时 ， 配合口与咽腔的复杂动作 ， 发出类似颤音的抖动效果 ， 一般抖动两三次 ， “诺古拉”对形成蒙古长调的独特风格具有重要作用 。
2005年 ， 中蒙联合申报的“蒙古族长调民歌” ， 被联合国教科文组织列为第三批“人类口头和非物质遗产代表作” 。
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