刘斯奋|茅奖得主刘斯奋：“异军突起”的岭南文化和三个“不”精神文化|刘斯奋|广东|中国|移民

10月15日下午，南方出版传媒股份有限公司“岭南文化新讲”系列活动继续开讲，著名作家、书画家、茅盾文学奖得主刘斯奋先生做客广州楠枫书院，与读者分享他心目中的岭南精神。

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在十九世纪中叶开始，在工业文明和西方列强坚船利炮的双重夹击下，广东的经济、政治、军事、文化、民众的日常生活，社会的方方面面都开始发生了裂变，并迅速催生了一股先进的思想潮流。
洪秀全、容闳、郑观应、黄遵宪、邓世昌、康有为、詹天佑、梁启超、孙中山等等广东人物涌现，其思想从岭南辐射全国，引领了近代中国的社会变革运动，历来被视为蛮荒之地的广东在近代中国 “异军突起” 。这次突起何以成为可能，它与岭南文化又有何关系？
岭南文化是“杂交”文化
广东最早的土著居民是马坝人，后来也被称为百越族。刘斯奋指出，百越文化和中原文化大不相同，北方人喜欢把头发盘在头顶，也不流行刺青，他们认为身体发肤受之父母，不敢轻易有所毁坏，但是百越族则喜欢断发文身。 “纹身是因为要到河里面捞鱼，要吓唬那些大型的水族，把自己刺得像野兽一样，吓得它们不敢过来。 ”刘斯奋说道。

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刘斯奋
秦始皇统一中国以后，广东也被纳入了秦朝的版图，中原文化从此进入岭南。 “带兵进入岭南的副将叫做赵佗，当时秦末天下大乱，岭南一带没人管，赵佗自立为王，建立了南越国。 ”在谈论到中原文化进岭南的时候，刘斯奋还表示，除了来自中原的驻兵，被贬到岭南的文人士大夫也是中原文化传播的推手——最早是谢灵运，后来还有韩愈、苏轼、秦观、汤显祖等等。此外，因为北方战乱不断，避祸南迁的中原移民者也把先进的中原文明带到岭南。
除了土著文化和中原文化，岭南还有海外文化。很早的时候广东就开始海外贸易了，菠萝庙，也就是南海神庙，是为了求神保佑弄起来的。刘斯奋还从广东美食的角度切入：“一方面广东人把瓷器、丝绸运往海外，同时把海外的香料引进来。广东菜为什么好吃？关键是香料，最早的粤菜靠这个香料起作用的。 ”
岭南文化不是纯粹的，是“杂交”文化。在刘斯奋看来，岭南文化有三个源头：土著文化、中原文化、外来文化。这三种文化的“杂交”形成了独特的岭南文化。刘斯奋说：“尽管‘杂种’一词不太好听，但从遗传学来说这种‘杂交’是有优势的，是各种基因的优势‘杂’在一块。 ”
岭南文化的三个“不”
第一个“不”是“不拘一格” 。 “不拘一格”的后面还有四个字，那就是“非常务实” ，刘斯奋把它看作是移民文化的特点。中原人来到岭南，在新的地方落地生根，就要灵活地因地制宜，不能拘泥于原来的中原文化，要求新意，适应变化。刘斯奋尤其强调“不拘一格的务实” ，在他看来，只有务实才能生存。

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第二个“不”是“不定一尊” 。岭南是包容开放的，不是“唯我独尊”的，包容性也是移民文化的重要组成部分。刘斯奋语出幽默：“移民者在老家可能有地位、有财产，很威风。但你逃难到这里，你只能够谦让、平等地对人，不要摆谱，摆谱就没人理你。 ”这绝不是说广东人排斥外地人，而是广东人不相信权威，不依靠“背书” ，绝不论资排辈，而只凭本事。