得道的人为何越来越少百花丛中过片叶不沾身什么意思 _生活经验

上期讲到“天生圣人”与三部上古奇书《易经》《山海经》《黄帝内经》的关系，对中华文明的起源做了一个合理性推断。
今天聊聊大家普遍关心的一个话题：“天生圣人”到底是怎么来的？

文章插图
其实，如果我们突破三维局限，用更高的视角来看待传统文化，就会发现，很多经典著作，尤其《道德经》《庄子》等道家经典，一直在试图回答这个问题。
所谓“天生圣人” ，是相对于“人道众生”来讲的，从究竟义上说，凡圣无二无别。
众生是迷了的圣人，圣人是觉悟的众生，《庄子·大宗师》对此有过精彩解读。
那么，已经迷了的众生，怎样才能走上觉悟之路，成为圣人呢？
其实，上期已经提到了两种途径，这里再展开讲一下，好让我们离圣人更近一些！

文章插图
第一种途径：极致的清静所谓清静，简单说就是不着相。不着相，并不是要你躲进山洞，逃避红尘，而是在相而离相，是“百花丛中过，片叶不沾身” 。
说起来容易，做起来难。
《大宗师》一文，庄子一再提到“古之真人”，真人就真人嘛，为什么一定要加个“古”字呢？
原因很简单，随着物质文明的发展，人类已经着相着得越来越深了。
所以一个总的趋势，是时代越靠后，得道的真人就越少，所以才有“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”的说法。
而在上古时期，也就是庄子说的“至德之世”，人类生活简单，心地纯朴，反而不容易着相。对他们来说，清静是一种常态，虽无心于修道，却真正做到了不修而修。
有修行经验的人都知道，这其实是最容易得道的一种状态。
所以，上古得道者是很多的，尽管绝大多数并不为我们所知。
今天我们熟悉的那些个上古传说人物，很多都是得道者。

文章插图
比如庄子在《应帝王》一文里提到的“泰氏”，又称泰皇、太昊氏，也就是伏羲氏。
看庄子怎么描述他的：
“泰氏其卧徐徐，其觉于于；一以己为马，一以己为牛，其知情信，其德甚真……”
伏羲睡得安稳，活得从容，对自己不下任何定义，是马是牛都无所谓，这是很高的精神境界，是清静到极致的表现。
清静到极致，才能去妄存真，回归生命本源，从而突破三维局限，获取高维世界的信息。
这样我们就能理解，为什么是伏羲创制出易经八卦，播撒了中华文明的火种了吧？

文章插图
第二种途径：极致的痛苦和前一种相比，这种途径比较特殊，但并不少见。
现实中有很多人，前一秒还因为重度抑郁而痛苦不堪，下一秒却突然顿悟，一切痛苦就此烟消云散，仿佛获得了新生。
甚至有人说，“抑郁”是上天给他们最好的礼物。
这种说法，仅对于走出来的那极少数人而言，是真实不虚的。
本质上说，身心的痛苦都源于六根的执着，是假我的觉受。而当一个人在精神上痛苦到极致，瞬间放下假我的一切，这个时候，真我自然就现前了。
当今世界著名的灵性导师，《当下的力量》作者埃克哈特，《一念之转》作者拜伦·凯蒂，都是被重度抑郁折磨到生无可恋之际，莫名其妙地得到了上天的这份“礼物” 。
有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。
【得道的人为何越来越少百花丛中过片叶不沾身什么意思】有这种经历的得道者，历史上也不乏其人，但我们很少从这个角度去探究。
据老蝉推断，鼎鼎大名的周文王姬昌，也极有可能是这种情况。

文章插图
我们知道，姬昌在伏羲先天八卦的基础上，创制了后天八卦，并演绎成六十四卦，而且写了卦辞、爻辞，使易理和现实有了更紧密的结合，这就是历史上著名的“文王演易” 。
显然，姬昌所理解的时空跟普通人是不同的，表明他也具备了突破三维局限、获取高维信息的能力。
我们还知道， “文王演易”是在牢狱里完成的。
此前的姬昌，是个什么样的人呢？
《史记》这样记载道：
“笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。”
这完全是一个日理万机的世俗君主形象，和“其卧徐徐，其觉于于”的伏羲完全不同。
那个时候的姬昌，虽然也被称为“圣人” ，但应该不是那种可跨越维度的觉悟者。

文章插图
再后来，姬昌遭到商纣王猜忌，被关在羑里七年之久。
以纣王的残暴，姬昌随时可能丢掉性命，死亡的恐惧时刻困扰着他。
另据《帝王世纪》一书记载，纣王还杀了姬昌长子伯邑考，做成肉酱，送给姬昌吃。
为了保命，姬昌明知是自己儿子的肉，也只能吃下去。
可以想见，羑里这七年对于姬昌来说，身心所受煎熬实非常人所能想象，或许正是这种炼狱般的痛苦和绝望，促成了姬昌的觉悟，成为“文王演易”的一个决定性因素。

文章插图
文王之后数百年，又一位大圣人孔子横空出世，在他留下的《易·系辞传》中，孔子写了这样两句话：
“易之兴也，其于中古乎？作易者，其有忧患乎？”
孔子说的“中古”，应该就是我们所称的“上古”，孔子为何强调易兴起于上古，而且是在忧患中完成的呢？
要知道，孔子读易“韦编三绝”，那可是下足了功夫的，他一定知道创制易经八卦的那个人，在道上达到了何等境界，他也一定是从卦辞、爻辞中，与文字作者进行了心灵的沟通。
换句话说，孔子读出了伏羲的“清静”，也读出了文王的“痛苦”！

文章插图
最后我们总结一下，一个走上觉悟之路的人，不管他是发心修行、清静到极致后的“水到渠成”，还是遭遇痛苦、忍耐到极致后的“否极泰来”，他们的共同点是超越了渺小的自我，认清了生命的本质。
原来，芸芸众生，转个身，即是“天生圣人”！
最后，老蝉要对那些心灵尚处于痛苦中的朋友们说，永远不要放弃希望，也许，“上天的礼物”已经来到您的身边！

文章插图
好，今天就讲到这里，蝉大侠带您领略古典文化之美，咱们下期见！

得道的人为何越来越少 百花丛中过 片叶不沾身什么意思

得道的人为何越来越少百花丛中过片叶不沾身什么意思