屈原都写了哪些诗?
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《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作 。
- 《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作 , 是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗 。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政” 理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情 。
《楚辞》篇名 。包括9篇作品 。依王逸《楚辞章句》的次序是:《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》 。这9篇的作者 , 王逸都定为屈原 。宋代洪兴祖则疑《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》4篇非屈原作(《楚辞补注》) 。明代许学夷也以《惜往日》、《悲回风》二篇非屈原口气 , 疑为唐勒、景差等人所作(《诗源辨体》) 。清代顾成天则定《惜诵》、《惜往日》二篇为河、洛间人所作(《读骚别论》) 。而近人还有说《哀郢》为庄辛所作的(钱穆《先秦诸子系年》) 。但所有这些怀疑,多以文气为判定真伪的标准,尚无确凿有力的证据 。
《九歌》是《楚辞》篇名 。原为传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成 。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》 。《国殇》一篇,是悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章 , 则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤感 。
《楚辞》篇名 。作 。关于“天问”的意思,王逸说:“何不言‘问天’?天尊不可问,故曰‘天问’也 。”这是一种解释 。另一种解释是,即自夏殷以来,天被视作万物之主 , 是统摄万类群生的 , 一切高远神异不可知之事,都可用“天”来统称,所以有关万事万物的疑问,也可以统称为“天问” 。关于《天问》的写作背景和缘由,王逸《楚辞章句》说是屈原被放逐后,忧心愁惨,彷徨山泽,他走进楚国的先王之庙及公卿祠堂 , 看到壁上画有天地、山川、神灵、古代贤圣、怪物等故事,于是当场题辞,写下此篇,用以排解愤懑、舒泻愁思 。此说不一定可靠 。至于《天问》的写作时间,也不一定如王逸所说在顷襄王之世屈原被放逐以后,也有可能作于怀王之时 。
姱女倡兮容与 。
春兰兮秋鞠,长无绝兮终古
【作品介绍】:
《九歌·礼魂》是战国时期屈原所作的楚辞,一说礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于送的不只是神还包括人鬼,所以称礼魂而不称礼神 。送神,在古代的祭祀中 , 是仪式的最后环节,也是最庄重的祭祀礼仪 。礼魂,由美丽的女巫领唱,男女青年随歌起舞,还要传花伴歌伴舞 。屈原记录了这个庄重的祭祀仪式 。另一说礼魂为对英雄祖先的祭祀 , 不属于九歌之列 。
【注释】:
成礼:指祭祀之礼完毕 。会鼓:急疾击鼓,鼓点密集 。
芭(b?。和ā拜狻?,一种香草
姱(kuā夸):美好 。
倡:同“唱” 。
容与:舒缓 。
【译文】:祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓,传递手中花更相交替而舞,姣美的女子唱得从容自如 。春天供以兰秋天又供以菊,长此以往不断绝直到终古 。
【赏析】:本篇是《九歌》的终篇,是通用于前十篇的送神曲 。前十篇,各有专祀,如分类言之,则东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命为天神;河伯与山鬼为地祗;湘君、湘夫人、国殇为人鬼 。而这些天神、地祗、人鬼之神灵,则统称为“魂” 。祭祀是一种典礼,送神是祭祀中最后一个环节,所以把神说成“礼魂” 。《礼魂》是祭祀前面十神结束后的安魂歌、合奏曲、狂欢舞 。它由女巫领唱歌舞,众多青年男女伴唱伴舞,场面宏大 , 气氛热烈 , 情绪欢快,表现了人们对未来充满信心,也表达了人们祈求神灵永远保佑的美好愿望 。
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短一些的屈原诗词(至少五首)1、《九歌·云中君》
先秦:屈原
浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英 。
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央 。
蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光 。
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章 。
灵皇皇兮既降 , 猋远举兮云中 。
览冀州兮有余,横四海兮焉穷 。
思夫君兮太息,极劳心兮忡忡 。
译文:用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样 。灵子盘旋起舞神灵仍然附身 , 他身上不断地放出闪闪神光 。我将在寿宫逗留安乐宴享,与太阳和月亮一样放射光芒 。
乘驾龙车上插五方之帝的旌旗,姑且在人间遨游观览四方 。辉煌的云神已经降临 , 突然间像旋风样升向云中 。俯览中原我目光及于九州之外,横行四海我的踪迹无尽无穷 。思念你云神啊我只有叹息,无比的愁思真让人忧心忡忡!
2、《九歌·东皇太一》
先秦:屈原
吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;
抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅 。
瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;
蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆 。
扬枹兮拊鼓,
疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡 。
灵偃蹇兮姣服 , 芳菲菲兮满堂;
五音纷兮繁会 , 君欣欣兮乐康 。
译文:吉祥日子好时辰,恭敬肃穆娱上皇 。手抚长剑玉为环,佩玉铿锵声清亮 。华贵坐席玉镇边,满把香花吐芬芳 。蕙草裹肉兰为垫,祭奠美酒飘桂香 。
高举鼓槌把鼓敲,节拍疏缓歌声响,吹竽鼓瑟声悠扬 。群巫娇舞服饰美 , 香气四溢香满堂 。众音齐会响四方,上皇欢欣乐安康 。
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3、《九歌·礼魂》
先秦:屈原
成礼兮会鼓,传芭兮代舞;
姱女倡兮容与;
春兰兮秋菊 , 长无绝兮终古 。
译文:祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓 , 传递手中花更相交替而舞;姣美的女子唱得从容自如 。春天供以兰秋天又供以菊,长此以往不断绝直到终古 。
4、《九歌·国殇》
先秦:屈原
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接 。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先 。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤 。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓 。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野 。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远 。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩 。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌 。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄 。
译文:手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀 。旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先 。犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤 。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓 。天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野 。出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远 。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变 。实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯 。身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
5、《河伯》
先秦:屈原
与女游兮九河,冲风起兮水扬波;
乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;
登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;
日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;
鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;
灵何惟兮水中;
乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;
流澌纷兮将来下;
子交手兮东行,送美人兮南浦;
波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予 。
译文:河神啊,与你一起游九河,急风冲起河水泛洪波 。乘坐水车荷叶做车盖,双龙驾辕双螭来拉车 。登上昆仑纵目望四方 , 心意飞扬胸怀多宽畅 。
日暮美景流连竟忘归,突然警醒更怀念水乡 。鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙,紫贝饰门阙珍珠饰玉宫,河伯啊,为何久住水中?
乘上白鼋文鱼伴 , 同游沙洲永相随,绵绵情深如流水 。与你携手向东行 , 送你同到河南岸 。滔滔河水来欢迎,鱼儿列队来陪伴 。屈原写过哪些诗?屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》 , 凡23篇 。此外,《卜居》、《鱼父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议 。其中 , 《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗 。《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了 172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域 , 表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神 。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌 。
关于屈原诗句有哪些?。?/h3>屈原写的诗句如下:
1、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 。(《离骚》)
2、杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷?。ɡ肷В?br />3、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 。(离骚)
4、亦余心之所善兮 , 虽九死其犹未悔 。(离骚)
5、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也 。(离骚)
6、日月忽其不淹兮,春与秋其代序 。(离骚)
7、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也 。(离骚)
8、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜 。(离骚)
9、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?(离骚)
10、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 。(九歌)
11、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言 。(九歌)
12、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天 。(九歌)
13、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼 。(九歌)
14、余处幽篁兮终不见天 , 路险难兮独后来 。(九歌)
15、风飒飒兮木萧萧 , 思公子兮徒离忧 。(九歌)
16、春兰兮秋菊 , 长无绝兮终古 。(九歌)
17、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同?。ň耪隆こ樗迹?br />18、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤 。(九章·抽思)
19、曾不知路之曲直兮 , 南指月与列星 。(九章·抽思)
20、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮 。(九章·怀沙)
21、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷 。(九章·涉江)
22、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身 。(九章·涉江)
23、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(九章·涉江)
24、与天地兮同寿,与日月兮齐光 。(九章·涉江)
25、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 。(渔父)
26、沧浪之水清兮,可以濯我衣沧狼之水浊兮,可以濯我足 。(渔父)
27、薄暮雷电,归何忧?(天问)
28、魂兮归来?。ㄕ谢辏?br />29、目极千里兮,伤心悲 。(招魂)
30、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名 。(卜居)
以上供参考 。
历代文人为屈原写的诗 浣江五月平堤流,邑人相将浮彩舟 。
灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起 。
扬枹击节雷阗阗,乱流齐进声轰然 。
蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联 。
刺史临流搴翠帏 , 揭竿命爵分雌雄 。
先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮 。
——唐 刘禹锡《竞渡曲》
灵均死波后,是节常浴兰 。
彩缕碧筠粽,香粳白玉团 。
逝者良自苦 , 今人反为欢 。
——唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平 。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明 。
——唐 殷尧潘《端午日》
节分端午自谁言,万古传闻为屈原 。
堪笑楚江空渺渺 , 不能洗得直臣冤 。
——唐 文秀《端午》
五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂 。
——宋 宋祁《屈原祠》
五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤 。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共 。
——宋 欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)
楚人悲屈原 , 千载意未歇 。
精魂飘何在,父老空哽咽 。
至今仓江上,投饭救饥渴 。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂 。
——宋 苏轼《屈原塔》
好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌 。
——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣 。佳人相见一千年 。
——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕
入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰 。
——宋 苏轼《浣溪沙 端午》
小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和 。
——宋 张耒失调名《端午》词断句
竞渡深悲千载冤 , 忠魂一去讵能还 。
国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间 。
——宋 张耒《和端午》
唐·杜甫:
祠南夕望
百丈牵江色 , 孤舟泛日斜 。兴来犹杖履,月断更云沙 。
山鬼迷春竹 , 湘娥倚暮花 。湖南清绝地,万古一长嗟 。
毛泽东:
屈 原
屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀 。
艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万顷涛 。
郭沫若:
过汨罗江感怀
屈子行吟处,今余跨马过 。晨曦耀江渚,朝气涤胸科 。
揽辔忧天下 , 投鞭问汨罗 。楚犹有三户,怀石理在那?
集句题屈子祠
集芙蓉以为裳,又树蕙之百亩 。
帅云霓而来御,将往观乎四荒 。
何处招魂,香草还当三户地;
当年呵壁,湘流应识九歌心 。
?。ㄐ辞?br />衷怨托离骚,生而独开诗赋立;
孤忠报楚国,余风波及汉湘人 。
?。ㄐ辞?br />旨远辞高,同风雅并举;
行廉志洁,与日月争光 。(董必武)
上官吏,彼何人,三户仅存,忍使忠良殄瘁?
太史公,真知己 , 千秋定论,能教日月争光 。(清·李元度)
?。ㄗⅲ荷瞎伲荷瞎俅蠓颍惶饭核韭砬ǎ?br />江上峰青,九歌遥和湘灵曲;
湖南草绿,三迭重招宋玉魂 。(清·李元度)
何处招魂,香草还生三户地;
当年呵壁,湘流应识九歌心 。(长沙岳麓山的三闾大夫祠)
?。ㄗⅲ骸昂潜凇背鲎酝跻莸摹短煳市颉罚骸扒胖穑?忧心愁悴……因书其壁,呵而问之,以泄愤懑 。”)
万顷重湖悲去国;
一江千古属斯人 。(汨罗江屈原祠 清·李次青)
千古名胜又重新,是谁润色江山?应追思屈子文章,贾生才调;
四面烽烟都扫?。酱税才砰拙疲?好携来洞庭秋月,衡岳春云 。(湖南长沙屈贾祠)
大节仰忠贞 , 气吐虹霓,天问九章歌浩荡;
修能明治乱,志存社稷,泽遗万世颂离骚 。
?。ㄕ云映跆怙龉榍?)
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百丈牵江色,孤舟泛日斜 。兴来犹杖履,月断更云沙 。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花 。湖南清绝地,万古一长嗟 。
过汨罗江感怀郭沫若屈子行吟处,今余跨马过 。晨曦耀江渚,朝气涤胸科 。
揽辔忧天下,投鞭问汨罗 。楚犹有三户,怀石理在那?
端 午(唐)文 秀
节分端午自谁言,
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺 ,
不能洗得直臣冤 。
吊屈原
〔元〕侯克中
怀襄为主子兰卿,何必逢人话独醒 。
长恨忠良多坎坷,颇伤辞语太丁宁 。致君自合宗三代 , 作法谁能过六经 。
千载英魂招不得,楚江如练楚山青 。
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