就英法联军远征中国_《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》文中是从... _生活经验

就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信写了什么内容内容：
先生，你征求我对远征中国的看法。你认为这次远征行动干得体面而漂亮。你如此重视我的想法，真是太客气了。在你看来，这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝旗号下进行的远征中国的行动是法兰西和英格兰共享之荣耀。你希望知道我认为可在多大程度上对英法的这一胜利表示赞同。
既然你想知道，那么下面就是我的看法：在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。艺术有两个原则：理念和梦幻。理念产生了西方艺术，梦幻产生了东方艺术。如同帕特农神殿是理念艺术的代表一样，圆明园是梦幻艺术的代表。
它荟萃了一个民族的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。与帕特农不同的是，圆明园不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术之崇高典范——如果梦幻可以有典范的话。你可以去想象一个你无法用语言描绘的、仙境般的建筑，那就是圆明园。
这梦幻奇景是用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建成，雪松木作梁，以宝石点缀，用丝绸覆盖；祭台、闺房、城堡分布其中，诸神众鬼就位于内；彩釉熠熠，金碧生辉；在颇具诗人气质的能工巧匠创造出天方夜谭般的仙境之后。
再加上花园、水池及水雾弥漫的喷泉、悠闲信步的天鹅、白鹳和孔雀。一言以蔽之：这是一个以宫殿、庙宇形式表现出的充满人类神奇幻想的、夺目耀眼的宝洞。这就是圆明园。它是靠两代人的长期辛劳才问世的。这座宛如城市、跨世纪的建筑是为谁而建?是为世界人民。
因为历史的结晶是属于全人类的。世界上的艺术家、诗人、哲学家都知道有个圆明园，伏尔泰现在还提起它。人们常说，希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔，罗马有竞技?。屠栌邪屠枋ツ冈? ，东方有圆明园。尽管有人不曾见过它，但都梦想着它。
这是一个震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黄昏中，从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影。这个奇迹现已不复存在。一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火。可以说，胜利是偷盗者的胜利，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。
人们仿佛又看到了因将帕特农拆运回英国而臭名远扬的额尔金的名字。当初在帕特农所发生的事情又在圆明园重演了，而且这次干得更凶、更彻底，以至于片瓦不留。我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比、光彩夺目的东方博物馆。
那里不仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。多么伟大的功绩!多么丰硕的意外横财!这两个胜利者一个装满了口袋，另一个装满了钱柜。然后勾肩搭臂，眉开眼笑地回到了欧洲，这就是两个强盗的故事。我们欧洲人自认为是文明人，而在我们眼里，中国人是野蛮人。
可这就是文明人对野蛮人的所作所为。在历史面前，这两个强盗分别叫作法兰西和英格兰。但我要抗议，而且我感谢你给我提供了这样一个机会。统治者犯的罪并不是被统治者的错，政府有时会成为强盗，但人民永远也不会。
法兰西帝国将一半战利品装入了自己的腰包，而且现在还俨然以主人自居，炫耀从圆明园抢来的精美绝伦的古董。我希望有一天，法兰西能够脱胎换骨，洗心革面，将这不义之财归还给被抢掠的中国。
在此，我谨作证：发生了一场偷盗，作案者是两个强盗。先生，这就是我对远征中国的赞美之辞
维克多·雨果
1861年11月25日于欧特维尔--豪斯。
文章以英法联军侵华战争为背景，法国著名作家雨果对英法联军远征中国之举，立场非常明确，态度非常鲜明。他愤怒谴责英法联军的强盗行为，愤怒谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行，他深切同情中国所遭受的空前劫难。
布特勒上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国的所谓“胜利”捧场。但雨果，这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，他代表了人类的良知，是非分明，爱憎分明。

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写作背景
1、法国：这封信写于1861年，当时正是路易波拿巴在位的法兰西第二帝国。1848年6月，巴黎人民举行革命，推翻了七月王朝，成立了共和国。
开始雨果对革命并不理解，但当大资产阶级阴谋消灭共和国时，雨果却成了一个坚定的共和主义者。1851年12月，路易·波拿巴发动政变，雨果参加了共和党人组织的反政变起义。
路易·波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。他实行恐怖政策，对反抗者无情镇压。雨果也遭到迫害，不得不流亡国外。
2、中国：第二次鸦片战争，是1856～1860年英法联合发动的侵华战争。清咸丰六年（1856年）英国借口亚罗号事件，进犯广州，挑起这场战争。次年英法组成联军， 12月攻陷广州。
1858年5月英法舰队在俄美支持下攻陷大沽炮台，逼近天津。清政府派桂良、花沙纳为钦差大臣赴天津谈判， 6月分别与俄、美、英、法四国代表签订《天津条约》， 11月又在上海签订中英、中法、中美通商章程。
参考资料：百度百科—就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》全文
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》原文
就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信作者的观点是...作者是雨果，在这封信中，他盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬，愤怒的谴责了侵略者的罪行。
作为一个法国作家，雨果公开抗议本国政府的强盗行径，表现了一个作家的正义、良知；雨果对东方艺术、亚洲文明的尊重，展现了一个作家的博大胸怀和对全人类文化成果的热爱。
对圆明园的评价：
⑴ 圆明园是东方幻想艺术中的最高成就;
⑵ 圆明园几乎集中了超人的民族的想像力所能产生的一切成就;
⑶ 圆明园是幻想的某种规模巨大的典范。
【就英法联军远征中国_《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》文中是从...】对侵略者：
巴特勒上尉恬不知耻地认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是雨果对此次胜利的赞誉。
雨果在愤激之下，用反语活画出强盗的丑态，讽刺侵略者的卑劣行径。如“漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“文明”“野蛮”等等反语正是强盗的口吻，有辛辣的讽刺意味。
最后将自己对远征中国的强盗行为的严厉谴责说成“全部赞誉”，有极其尖锐的嘲讽意味。

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作家简介：
雨果(1802～1885)，法国作家。法国浪漫主义文学的重要代表。
1827年发表剧本《克伦威尔》，剧本序言反对古典主义，成为浪漫主义的宣言。后又创作剧本《欧那尼》《国王寻乐》，表达人民对暴政的不满;长篇小说《巴黎圣母院》反对专制和教会。
1861～1869年创作长篇小说《悲惨世界》，从人道主义观点描写资本主义社会的罪恶;《海上劳工》歌颂浪漫主义爱情在与大自然斗争和克服人类弱点方面的巨大精神力量;《笑面人》通过流浪艺人的悲惨遭遇，描写人民的苦难生活。
1874年完成长篇小说《九三年》，描写法国革命高潮一年的动人场景。
参考资料：
百度百科--就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信这封信表达了...对英国强盗行为的不满及讽刺，对中国人民的无比同情，对世界文化的珍惜。表现了他正直不阿的良好品质的思想感情。
对英法联军的罪恶行径给予强烈的谴责和辛辣讽刺。对被侵略、被掠夺者表示巨大的同情，饱含着深厚的人道主义精神。
按照总分总的顺序，都介绍了建筑材料，建筑，陈设，装饰，园林景观。
雨果他有愤怒的谴责，他愤怒谴责英法联军的强盗行为，愤怒谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行；他有深切的同情，他深切同情中国所遭受的空前劫难；他还有由衷的敬重，他由衷敬重中国人民的智慧和创造。

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《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》赏析：
第一部分总的介绍圆明园的美丽，却被英法联军焚毁；第二部分具体介绍“大水法”这一景观；第三部分具体写汉白玉的精神。
文中用圆明园的“原本”的样子和现在的残骸进行比较，以此来突出英法侵略者的卑劣行径，圆明园虽然被焚毁了，但她的精神不死。她象征着中华民族坚贞不屈的气节，威武顽强的精神。
这封信的主要内容是雨果先生您谴责了英法联军远征中国的强盗行径和毁灭世界奇迹圆明园的罪行，高度赞美了圆明园的文化艺术价值，同时您也表达了自已对遭受空前劫难的中国人民的深切同情，对中国人民表示的崇高敬意。
参考资料来源：百度百科-就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信八年级课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信...主旨
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》是以英法联军侵华战争为背景的文章。巴特勒上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国所谓的胜利捧场，但雨果，这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，反而代表了人类的良知，在这封信中强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。雨果的难能可贵之处，不仅在于他的立场不是狭隘民族主义，而是群众的角度，世界的角度，人类的角度，他公开斥责政府如强盗一般，颠倒黑白，不以此为耻，反以此为荣；还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他指出“岁月创造的一切都是属于人类的”这种见解，是非常透彻的。因此，他盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬，愤怒的谴责了侵略者的罪行。

主要内容
《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》是法国著名作家雨果就英法联军远征中国一事，愤怒谴责英法联军的强盗行为，愤怒谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行，他深切同情中国所遭受的空前劫难，表现出对东方艺术、对亚洲文明、对中华民族的充分尊重。
在信中雨果从圆明园是一个世界奇迹说起，高度赞誉圆明园的艺术成就，然后指出一切艺术作品都是属于全人类的。站在这个高度上，他愤怒地谴责焚掠圆明园的强盗行为。雨果的立场与观点，表现了他明辨是非的良知和正直不阿的人格。

背景资料
圆明园位于北京市海淀区北部，是清代名园之一，始建于康熙四十八年（1709年），被誉为“万园之园” 。原为清代皇家御苑。汇集了天下胜景及江南名园的精华，园内收藏了极为丰富的文物、珍宝、字画、典籍，堪称东方文化的艺术宝库。
英法联军远征中国，又称第二次鸦片战争，是1856-1860年由英法联合发动的侵华战争。1860年，英法联军大举进犯北京，无能的咸丰皇帝匆匆忙忙逃出了北京，逃到了热河避难，而英法联军跑到位于海淀的圆明园，进行了震惊中外的抢劫和焚烧。

质疑
1、（1）雨果用哪些词语称呼、评价圆明园？明确：“世界奇迹”（总称）“巨大的典范”“言语无法形容的建筑”“恍若月宫的建筑”“某种令人眼花缭乱的洞府”“令人惊骇而不知名的杰作”“亚洲文明的剪影”
　?。?）雨果通过什么语言来谴责英法联军的强盗行为？请从文中找出。使用这种语言有什么作用？明确：通过反语来谴责，如“更彻底”“更漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“我们欧洲人是文明人”“全部赞誉” 使用反语的作用是讽刺。
2、圆明园作为奇迹，它的价值体现在哪？
明确：1、是东方幻想艺术中的最高成就。
2、几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就。
3、圆明园是亚洲文明的剪影。
3、作者说“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”这句话对表达文章中心有何作用？（作者这样说使用反语给予强盗以辛辣地讽刺，以文明和野蛮相对照，使世人一眼就能看出正是自诩为文明人的欧洲人做出了毁灭文明、劫掠文明的野蛮行径，而创造了惊世文明的中国人却遭受了侵略，圆明园这一人类文化瑰宝也荡然无存，孰是孰非，一目了然。）
4、“两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻的回到了欧洲。”作者在这里指出了一个什么事实？
　?。ㄗ髡咴谡饫镏赋隽肆礁鍪だ咴谠裁髟八烈饣倜鹞拿鳎?任意劫掠，不容抵赖的事实）
5、雨果批判所有英国人与法国人吗?
明确：不是，“治人者的罪行不是治于人者的过错” 。或答“政府有时会是强盗，而人民永远不会是强盗”亦可算对。
6、你怎样理解“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”这句话的含义？
明确：侵略压迫别国人民的殖民者不能以被压迫者的过错为借口，以此来掩盖自己的罪行。作为人类文明的创造者-------人民永远不会做出像英法两国政府那样的强盗行径。强盗为自己所犯罪行百般抵赖的丑恶嘴脸昭然若揭。
7、作者说：“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”这句话反映了他在这件事上的什么立?。?
明确：作者从其正直的人道主义者的立场出发，坚信未来一个解放了的，彻底清除了强盗的干净的法国一定会把劫得的中国人民的财物归还给它的主人。反映了他是站在人类的立场、正义的立场、中国的立场上来看待这件事。
8、请你说说结尾两句话有什么含义？
明确：结尾作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讥讽点明主旨，体现了作者明确的立场、鲜明的态度和对中国人民的深切同情。
9、1861年2月23日至4月10日,拿破仑三世公然将抢来的园明园文物在当时的王宫展出。雨果称之为“把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出”。雨果为什么说圆明园的文物是“富丽堂皇的破烂”?
圆明园的物品虽然是富丽堂皇的,但强盗的行径是丑恶的,把抢来的东西拿来展览就像展览毫无价值的“破烂”。

作者写文的目的
法国著名作家雨果对英法联军远征中国之举，立场非常明确，态度非常鲜明。他愤怒谴责英法联军的强盗行为，愤怒谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行，他深切同情中国所遭受的空前劫难。
布特勒上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国的所谓“胜利”捧场。但雨果，这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，他代表了人类的良知，是非分明，爱憎分明。
英法联军远征中国，侵略与被侵略，掠夺与被掠夺，破坏与被破坏，其性质本来是判然分明的。但是，作为一名法国人，很容易被当局制造的舆论所蒙蔽，容易被狭隘的爱国狂热所支配。雨果清醒的头脑、正直的良知、公正的立场是难能可贵的。
雨果之所以难能可贵，在于他的立场不是狭隘的民族主义，而是人类的立场。他能将政府与人民相区别，“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”，强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，他站在人民的立场上抗议政府犯下的罪行。他指出，这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。他公开指斥强盗政府，这是需要极大的勇气的。
雨果之所以难能可贵，还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他指出，“岁月创造的一切都是属于人类的” 。这种见解，是非常透彻的。圆明园虽然当时是皇家花园，但归根到底，是属于全人类的。正因为珍视人类文明成果，所以对文明创造者非常尊重。他盛赞圆明园的文化艺术价值，盛赞这一世界奇迹的创造者，盛赞中华民族是一个“超人的民族” 。这封信不仅表达了他对中国人民的同情，也表达了他对中国人民的敬重。《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》文中是从...从两个方面进行阐述：一是盛赞圆明园的文艺术价值；二是抨击英法联军的强盗行径。