感情若即若离,患得患失.是什么意思?越是在意心就越乱,容易疑神疑鬼,所以才患得患失 。
多些时间充实自己,只有自己提升了 , 对自己有信心,才不至于被动,避免患得患失 。
谁给我解释下爱情里患得患失是什么意思没有安全感,总害怕没有明天 , 但是对方稍微对你好一点你就又开始期待未来了 。
在恋爱里患得患失是什么意思?患得患失意思是指没有得到某个东西的时候想要得到它 , 得到了某个东西又害怕失去它,最初这句话的意思单指忧患禄位的失得,现在常被用来形容某个人的得失看得太重 。
得失失得,何必患得患失 。舍得得舍 , 不妨不舍不得...其实是个对联,得失失得,何必患得患失 。
人生就是这样,你得到又有可能失去,失去的,反而有可能又在不经意间得到了 。所以 , 这种得得失失的事,又何必太在意呢 。如果太担心我是否能得到,又担心得到了的怕失去 , 那人生就失去了好多乐趣 。也会过的太羁绊,太忧郁 。
舍得得舍,不妨不舍不得 。
这句的头半句,也可以是失得得失,但是这次没有用失 。而是舍 。这两个字最大的区别是 , 失是被动的 , 舍是主动的,因此语意有升华 。如果一个人难以取舍的话,是很矛盾,很犹豫的 , 毕竟有些事情实在让人进退两难 。这时候不妨尝试不舍不得 。这个不舍不得是没有先后的 。人关于给予和获得,大多都是这样 , 你不给予,也不会有所得到,没有得到,一味的给予,自己也不甘心 。时间长了,人陷入一个死循环中,比如你抱怨付出的太多,得到的太少,因此你以后也不打算付出 。你不付出以后 , 得到的就更少 。对家人,朋友,对社会,对自己的工作,都一样 。
因此,这时候,人最重要的是找到自己的位置,而不是一味的考虑这个循环里边的东西 。要跳出来,用更高的眼光审视自己 。不妨考虑不舍也不得 。
《般若波罗蜜多心经》里有一段,我引用了别人的解释:
观自在菩萨,行深般若波罗密多时 , 照见五蕴皆空度一切苦厄------
?。ü圩栽诰褪枪垡艚憬懔硗庖桓雒?nbsp;, 因为自在了,所以称观自在,观自在菩萨在用“般若波罗密多”这种方法修持时,照见了,因为不是用眼睛看用思维的分辨得到的境界,乃是不依眼耳鼻舍身意得到的--境界(不是心得),所以叫“照见”,用智慧,此智慧不是用大脑得的,是放掉大脑得到的 , 不是物质世间的 。“般若波罗密多”是智慧到彼岸的意思 。
五蕴,我的理解是,器世间极其运行和促使其运行的一切的总称,器世间是物质世界 , 看的见摸的着,可以用身口意感受的世界 。
舍利子,色不亦空,空不亦色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是 。舍利子 , 是诸法空相,不生不灭不垢不净不增不减,是故空中无色 , 无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法 , 无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明?。?乃至无老死亦无老死尽 。无苦集灭道 , 无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵 , 依般若波罗密多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘 。
---舍利子是名字 , 舍利子啊,佛在那个境界中 。照见了,明白了 , 色与空两相比较,没有区别,所以知道,色空一体,他们两个是一件事,是一,不是二,因为不明白,才以后色是色,空是空 。色是指物质的 , 我们可用色身感受的东西 。
所以所有的修持方法都是破相的,(金刚经云:一切有为法如梦幻泡影 。。又云:一切圣贤皆以无为法而有差别)有为法是物质世间的方法 。无为法是破除物质的观照,一切我们看得见摸的着的感受的着的有形世界,在菩萨的智慧观照中,破了,不存在了,虚妄的 。
接着他倒推过来说,既然不存在了 , 空掉了,它生灭垢净那里还有?空的这个境界中没有了色的存在 , 也没有了我们的感觉---受想行识的成立条件也不在了,用来感觉物质世界的工具—眼耳鼻舌等也无了 。(眼耳鼻也是物质的东西)
无明时我们是众生,明白了得道时我们是佛了,无明到无明尽这个过程是----因佛性未开发出来而轮回到因悟而成就的过程 。没有了老死轮回,也没有了“苦集灭道”这些修行的方法 , 一切都空掉了,连法本身和修法的方法也空掉了 。
因为没有“我得到了什么”的这种执着 , 心里没有什么怕的,就远离了使众生颠倒在这种事情和想法 。得到涅盘 。涅盘有究竟和不究竟的,不究竟 , 你还会掉下来,还再来 。
也许人生的过程就是不断放弃 , 又不断得的过程 。许多的事情,总是在经历过后才会懂得 。一如感情,痛过了,才会懂得如何保护自己 。傻过了,才会懂得适时的坚持与放弃 。在得失中我们慢慢认识自己 。既然默默相守已失去意义,莫不如斩断心中屡屡青丝 。放弃你所珍爱 。其实生活并不需要这么无谓的执着,没有什麽就真的不能割舍,学会放弃,生活会容易 。放弃一段飘渺的感情,你会变得踏实,如释重负,清清爽爽 。
大胆的放弃,不是懦弱,不是自卑,也不是自暴自弃 , 是一种解脱,是痛定思痛后的一种选择
不再患得患失 是什么意思患得患失意思是指没有得到某个东西的时候想要得到它,得到了某个东西又害怕失去它 , 最初这句话的意思单指忧患禄位的失得 , 现在常被用来形容某个人的得失看得太重 。
做人不可患得患失讲的是什么?乔夫曾说过:“不急功近利,不患得患失,坚定不移地奠定基础、创造条件,自会有妙手偶得的乐趣 。”
【患得患失的意思_女朋友说我不要患得患失 是什么意思】有一句话说得好:“人生常会有得有失,但不可患得患失 。”是的,得与失是每个人都不可避免要面对的问题,但如果你不能以淡然的心态去应对得与失的博弈 , 你就会得不偿失 。
患得患失在词典中的意思是:担心得不到 , 得到了又担心失掉 , 形容对个人得失看得很重 。它是一种消极的博弈心态 。
生活中,总是会有这样一些人 , 他们做什么事情都要再三思量、反复考虑,把方方面面都考虑得十分周全,做完之后又放心不下 , 如有不妥,就担心把事情办砸,还担心别人对自己的看法,极其重视个人的得与失,心里得不到片刻安宁 。这种人的心态其实就是典型的患得患失 。
患得患失会让一个人为了达到自己的一己之利,打击和排斥异己,甚至不择手段,无所不用其极 。而且患得患失的人自己也不会好受 , 他们活得并不轻松,心里往往承受着比别人大几十倍的压力,弄不好还会落个顾此失彼、前功尽弃的结果 。所以,当我们在得与失之间犹豫不决的时候,一定要保持清醒的头脑,不要做锱铢必较、追名逐利之徒 。在得与失的博弈中,要用长远的战略眼光去看才会更有价值和意义 , 只有那些目光短浅的人,才会只顾眼前利益,而看不见利益背后的隐患,更看不见紧跟在“失去”后面的“得到”,因为他们唯恐避之不及,早就逃之夭夭了 。
患得患失是人生的精神枷锁,是附在人身上的挥之不去的阴影,但是现代社会竞争的急速加剧,让患得患失的人越来越多,能够从容不迫的人越来越少了 。患得患失的人总是怕会失去什么 , 但其实他什么都得不到,因为什么都不想丢下,就什么都得不到 。正如哲学家叔本华说的一句话:患得患失是在痛苦与无聊,欲望与失望之间摇晃的钟摆,永远没有真正满足,真正幸福的一天 。
患得患失的人往往做不成大事,顶多也只是做成了一个小掌柜而已,躲在半人高的柜台后面,用漆黑的台面挡住自以为十分高明的算计,为了些许蝇头小利不停地拨弄算盘 , 可笑的是,他自以为天衣无缝的手段早在一转身之间就把来龙去脉昭告了天下 。
一个人考虑得越多,就越容易陷入患得患失的圈套里 。正如一个人创业一样,刚开始的时候虽然艰难,但下决心的时候却很痛快,因为他不会考虑那么多问题 。但是一旦他取得了一些成就 , 就容易变得犹豫不决、患得患失了 。因为他以前白手起家,也就无所谓得与失 , 现在有了一些基础 , 当然会害怕失去这个失去那个,在害怕的同时,又期望什么都能得到,到最后落个得不偿失的结局,叫人如何不痛苦呢?有这样一个老太太 , 不知为什么,不管是晴天还是阴天她都要痛哭流涕,别人见了都十分不理解 , 就问她原因 。她说:“我的儿子是卖雪糕的,所以一到阴天我就担心儿子的雪糕卖不出去,于是就伤心地哭个不停,而我的女儿是卖伞的 , 所以一到晴天我就担心她的伞卖不出去,也会很悲伤 。”人们听了都哭笑不得,对她说:“你怎么不这样想:晴天的时候人们都去买你儿子的雪糕了,而阴天的时候人们都去买你女儿的伞了 。不就可以了吗?”
这个老太太的想法虽然让人觉得可笑,但现实生活中 , 像老太太一样患得患失的人有很多 , 他们对得与失极其敏感,并且为这些终日烦恼着,长此下去,不仅对实际的状况毫无帮助,还有损身心的健康 。与其担忧会失去,倒不如让它失去好了,如果能换来心情轻松和愉快,不是更好吗?其实,不管是哪一种生活,都有它的得与失,人生也许是因为有了得失无常才会变得更加美丽 。所以我们必须正视得与失,要知道世间万物本来就来去无常,得到的时候要懂得珍惜,失去的时候也不必无所适从 。会生活的人失去的多 , 但得到的更多,如果始终在患得患失的漩涡里打转 , 最后只能白白耗费自己的人生 。
?女朋友说我不要患得患失 是什么意思她的意义是 , 你担心得不到她,得到了又担心失去她 。
她是喜欢你的,但是你要对你自己自信 。就这么简单 , 不要想太多,努力去爱她就行了 。
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