基层！放铳老人因祖传手艺获刑，“情法冲突”如何“情法两尽”| 新京报专栏( 二 )

【基层！放铳老人因祖传手艺获刑，“情法冲突”如何“情法两尽”| 新京报专栏】而且，非法制造、买卖、运输、储存爆炸物罪也不是“突然”入罪的，放铳人因此罪被判罚，在湖南基层法院间或有之。检讨这次株洲法院集中审理类似个案，与其说是当地法院集中对放铳人下“狠手”，不如说是法院想借集中审理的方式广而告之。过往的审理一案，未能达到教育一片的目的，这次就集中行动，线上线下释法解惑，以期实现法律效果与社会效果的统一。

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资料图。图/IC photo
应当说，放铳在乡俗中的存在，就是地方普法效果欠奉的明证。沈家本曾以“情法两尽”为新旧法学的核心要义。媒体尤爱从情法冲突的层面解构具体个案。
殊不知，古今中外，所谓“情”，既有人之常情，利害之情，人情世故，更重要的，还有事实情节。情融入法，法体现情。所谓法治，是包括科学立法，严格执法，公正司法和全民守法在内的，一个动态的法的实现过程。我们过度关注司法的结果，但在治理层面，源头的预防显然更重要。
“情法两尽”不仅是对法官的要求，更是对肩负基层治理与社会秩序维护责任的基层官员的要求。面对基层纠纷和社会治理，需要基层官员在法治理念、法治素养、法律规范、逻辑思维和权力运行模式的指引下，通过兼顾情法两端的治理举措，努力实践“谁执法谁普法”的重任。
当地法官未必有时间常态化深入基层去做放铳手的工作，但乡镇干部有得天独厚的条件，在日常工作中有足够多的机会来告知放铳手正面临的法律风险。乡镇干部更有责任和义务在移风易俗上实践“情法两尽”。唯其如此，才能最大限度消除围绕“放铳”这一乡俗所产生的“情法冲突”，并让与此相关的司法裁判在民间能有更多共识与可接受度。这也是全面依法治国的内在要求。
特约撰稿人丨王琳（法律学者）
编辑丨迟道华
校对丨赵琳