楷书&藏在法国的欧阳询楷书真迹,看了这个字,你就不会学“田楷”了!
近年来,从法国流出了一件欧阳询楷书《敦煌遗经》,这件作品无论从用笔还是点画的构成或者是结字的造型变化,都与欧阳询极为相似。
当然,有一些书法初学者,看到了这件作品,会认为这字与欧阳询的《九成宫碑》不怎么样啊,有可能是假的。
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其实,从书法的学习角度来看,书法的核心从来都是“用笔之法”,也是被古人传得神乎其神的“笔法”,学书法要搞明白“笔法”,结字重要,但跟“笔法”相比,就显得 轻如鸿毛了。
赵子昂说“用笔千古不易,结字因时而传”就是这个道理,判断一个人的是不是入门,关键看的就是“用笔”,判断其书法水平的高低,关键就在于“用笔”的古法多寡。
【 楷书&藏在法国的欧阳询楷书真迹,看了这个字,你就不会学“田楷”了!】
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当你明白了用笔之后,再去看这件欧阳询的墨迹版楷书《敦煌遗经》 ,你就发现,这件作品与存世的欧阳询墨迹《梦奠帖》和《卜商帖》出奇的一致,很多人说这两本帖不是行书么?怎么能对照楷书用笔呢?
其实,你如果有一定的“晋唐笔法”基础,就不难理解,楷书和行书在笔法上是相通的,可以说是一致的,而篆书与草书笔法在很大程度上也是相通的。
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在字法的变化规律上,五体的变化也同样是一致的。我们看《九成宫碑》当中大字的变化,与这件欧阳询的《敦煌遗经》出奇的相似。再去看“敦煌本”的《化度寺碑》(唐拓本)与这件《敦煌遗经》相比,更是如出一辙。
欣赏书法,如今你的眼界仅仅停留在了字形阶段,或者说学习古代书法作品,仅仅从描摹字形上下功夫,那么的你的字就很难入门,古代的顶尖大书法家无不是在用笔上穷尽数年甚至数十年之功,才逐渐悟出门道来的,而这种笔法也从来都不是敝帚自珍,而是著录在浩如烟海的历代书法典籍当中,更待有心人去挖掘。
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对于书法的欣赏和领悟是一辈子的事情,对于书法的审美也会随着你的修炼的提高而增高,当代有的人看到“田楷”,觉得字形很美,甚至比欧阳询都漂亮,这个时候,你要怀疑的应该是自己的审美能力,而不是怀疑这件经过千百年历史的淘洗,而被万千历代名家手追心摹的绝世经典!
这件欧阳询的《敦煌遗经》在用笔上跟“田楷”有着明显的区别,乃是最为正统的晋唐用笔,什么“晋唐用笔”,用文字简单的表述就是“一搨直下”、“方折铺毫”、“使转调锋”等等。
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?而与之相反的“田楷”则是省却了许多用笔的过程,直接侧锋入纸,写字“一面用锋”,有的笔画甚至“描画”出来,没有一笔符合晋唐古法,所以“田楷”的线条单独拎出来,就会显得单薄而无力。
在结字上,“田楷”状如算子,没有丝毫的字形自然之美,而这件欧阳询的《敦煌遗经》,则是字字因势附形,极尽汉字变化之美,这才是真正的书法之大美,并且这种美感会随着你的审美的提高,而发现得越多。
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