关于中秋节的诗句有哪些?水调歌头·明月几时有
【作者】苏轼 【朝代】宋
译文对照
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由 。
明月几时有?把酒问青天 。不知天上宫阙,今夕是何年 。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒 。起舞弄清影,何似在人间 。
转朱阁,低绮户,照无眠 。不应有恨 , 何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全 。但愿人长久 , 千里共婵娟 。
译文:
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙 。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天 。不知道在天上的宫殿,何年何月 。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇 , 受不住高耸九天的寒冷 。翩翩起舞玩赏着月下清影 , 哪像是在人间 。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己 。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全 。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光 。

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扩展资料:
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作 。
这首词以月起兴,与其弟苏辙七年未见之情为基?。?围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,反映了作者复杂而又矛盾的思想感情,又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神 。
参考资料来源:百度百科——水调歌头.明月几时有关于中秋节的古诗 要完整的一、《十五夜望月寄杜郎中》唐代:王建
中庭地白树栖鸦 , 冷露无声湿桂花 。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家 。
译:
庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花 。
今天晚上人们都仰望当空明月 , 不知道这秋思之情落在了谁家?

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二、《中秋月》宋代:晏殊
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅 。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤 。
译:月光下梧桐树影随着时间推移,不知不觉的移动着,在这团圆夜仍是独自面对着角落 。
月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧 , 陪伴她的 , 毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树 。
三、《中秋》唐代:司空图
闲吟秋景外 , 万事觉悠悠 。
此夜若无月,一年虚过秋 。
译:闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱,总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安 。
今天晚上如果再没有圆满的月亮,今年的秋天就算是虚度光阴了 。
四、《中秋登楼望月》宋代:米芾
目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍 。
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮 。
译:目之所及的淮海海水就好似银子般泛着白光,彩色的光芒下,蚌孕育着珍珠 。
天上的月如果没有人为他修治 , 桂树枝恐怕会撑破月亮 。
五、《中秋》唐代:刘得仁
尘里兼尘外 , 咸期此夕明 。
一年惟一度,长恐有云生 。
露洗微埃尽,光濡是物清 。
朗吟看正好,惆怅又西倾 。
译:不管是世俗中的还是超然世外的,都在期待中秋月明 。
一年中只有这一次 , 所以唯恐这天有云遮月 。
露水洗净了尘埃 , 月光照亮了万物 。
正适合高声吟诵诗篇,可惜月亮又西沉 , 只给人们留下满腹惆怅 。苏轼有哪些描写中秋佳节的诗句?1、《中秋月》
暮云收尽溢清寒 , 银汉无声转玉盘 。
此生此夜不长好,明月明年何处看 。
译文
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气 , 银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹 。我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景 , 真是难得?。】擅髂甑闹星铮矣只岬胶未凵驮铝聊兀?
2、《水调歌头》
明月几时有?把酒问青天 。不知天上宫阙,今夕是何年 。我欲乘风归去 , 又恐琼楼玉宇,高处不胜寒 。起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无眠 。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全 。但愿人长久,千里共婵娟 。
译文
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词 , 同时思念弟弟苏辙 。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天 。不知道在天上的宫殿,何年何月 。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷 。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间 。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上 , 照着没有睡意的自己 。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全 。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光 。
3、《西江月·世事一场大》
世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊 。看取眉头鬓上 。(秋凉 一作:新凉)
酒贱常愁客少,月明多被云妨 。中秋谁与共孤光 。把盏凄然北望 。
译文
世上万事恍如一场大梦 , 人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝 。
酒并非好酒,却为客少发愁 , 月亮虽明,却总被云遮住 。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方 。
4、《念奴娇·中秋》
凭高眺远,见长空万里,云无留迹 。桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧 。玉宇琼楼 , 乘鸾来去,人在清凉国 。江山如画,望中烟树历历 。
我醉拍手狂歌,举杯邀月 , 对影成三客 。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕?便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼 。水晶宫里,一声吹断横笛 。
译文
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边 。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中 。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往 , 我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑 。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在 。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往 。
5、《永遇乐·长忆别时》
孙巨源以八月十五日离海州,坐别于景疏楼上 。既而与余会于润州 , 至楚州乃别 。余以十一月十五日至海州,与太守会于景疏楼上,作此词以寄巨源 。
译文
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别 。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别 。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源 。
关于中秋的诗词10首1、《中秋月》
宋代: 晏殊
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅 。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤 。
译文:
月光下梧桐树影随着时间推移 , 不知不觉的移动着 , 在这团圆夜仍是独自面对着角落 。
月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧,陪伴她的 , 毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树 。
2、《阳关曲·中秋月》
宋代: 苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘 。
此生此夜不长好,明月明年何处看 。
译文:
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹 。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景 , 真是难得?。】擅髂甑闹星铮?我又会到何处观赏月亮呢?
3、《一剪梅·中秋无月》
宋代: 辛弃疾
忆对中秋丹桂丛 , 花也杯中,月也杯中 。
今宵楼上一尊同,云湿纱窗,雨湿纱窗 。
浑欲乘风问化工 , 路也难通,信也难通 。
满堂唯有烛花红,歌且从容,杯且从容 。
译文:
回忆昔日中秋,我置身在芳香的丹桂丛 。花影映照在酒杯中,皓月也倒映在酒杯中 。
今晚同样在楼台举杯赏月,可是乌云密布,雨水浸湿了纱窗,哪里还有月光 。
我简直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通 。
画堂里没有月亮,只有红烛高照,让我们慢慢把酒喝几盅 , 慢慢把曲唱到终 。
4、《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
宋代: 辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨 。
把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?
乘风好去,长空万里,直下看山河 。
斫去桂婆娑,人道是、清光更多 。
译文:
中秋皓月洒下万里金波,好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空 。
我举起酒杯问那月中的嫦娥:怎么办呢?白发渐渐增多,欺负我拿它没有办法 。
我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河 。
还要砍去月中树影摇曳的桂树,因为人们都说,这将使月亮洒下人间的光辉更多 。

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5、《中秋》
唐代: 司空图
闲吟秋景外,万事觉悠悠 。
此夜若无月,一年虚过秋 。
译文:
闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱,总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安 。
今天晚上如果再没有圆满的月亮,今年的秋天就算是虚度光阴了 。
6、《中秋月二首·其二》
唐代: 李峤
圆魄上寒空,皆言四海同 。
安知千里外 , 不有雨兼风?
译文:
夜空中升起一轮明月,都说每个地方都是一样的月色 。
哪里知道远在千里之外,就没有急风暴雨呢?
7、《中秋登楼望月》
宋代: 米芾
目穷淮海满如银 , 万道虹光育蚌珍 。
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮 。
译文:
目之所及的淮海海水就好似银子般泛着白光 , 彩色的光芒下,蚌孕育着珍珠 。
天上的月如果没有人为他修治,桂树枝恐怕会撑破月亮 。
8、《中秋》
唐代: 郑谷
清香闻晓莲,水国雨馀天 。
天气正得所 , 客心刚悄然 。
乱兵何日息,故老几人全 。
此际难消遣,从来未学禅 。
译文:
江南水乡的雨后,空气清新怡人,阵阵莲花清香扑面而来 。
这样的天气让人倍感舒适 , 客居他乡的愁绪却又从心头泛起 。
社会动荡不安,兵戈四起 , 不知何日才能平息;而那在乱世中的旧友不知有几人能保全 。
这样的愁闷心情难以排解,只因未曾学习佛理宽慰己心 。
9、《中秋对月》
唐代: 曹松
无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯 。
直到天头天尽处,不曾私照一人家 。
译文:
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们仰望着那刚刚浮出海面的明月 。
只见它银辉四射,撒向天涯海角,从来不私照过一家半舍 。
10、《琵琶仙·中秋》
清代: 纳兰性德
碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?
吹到一片秋香,清辉了如雪 。
愁中看、好天良夜,知道尽成悲咽 。
只影而今,那堪重对,旧时明月 。
花径里、戏捉迷藏,曾惹下萧萧井梧叶 。
记否轻纨小扇,又几番凉热 。
只落得 , 填膺百感,总茫茫、不关离别
一任紫玉无情 , 夜寒吹裂 。
译文:
碧海青天,年年如此,而云间的月亮,却为何时圆时缺 。
今夜里,金风送爽 , 土花映碧,画栏桂树悬挂着一缕秋香;月亮光就像白雪一般晶莹透澈 。
谁知道,这好天良夜,却让人忧愁,让人悲咽 。
孤身只影,怎么可面对旧时明月 。
那时节,也是这么个中秋夜 , 你和我,花径里捉迷藏,曾经将金井梧桐的霜叶惊落 。
手上轻巧的小纨扇,至今又经历几番凉热 。
一时间,不由得百感丛生;但这又与一般的相思离别无关 。
面对这旧时明月,只好让无情的紫玉萧,于寒风中吹烈 。描写中秋的诗句苏轼(宋代)——但愿人长久,千里共婵娟——水调歌头·丙辰中秋
李白(唐代)——举头望明月,低头思故乡——静夜思
李商隐(唐代)——嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心——嫦娥
张九龄(唐代)——海上生明月,天涯共此时——望月怀远
李白(唐代)——举杯邀明月,对影成三人——月下独酌四首·其一
刘方平(唐代)——今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱——夜月
李白写的关于中秋节的诗《把酒问月·故人贾淳令予问之》
唐代:李白
青天有月来几时 , 我今停杯一问之 。人攀明月不可得,月行却与人相随 。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发 。但见宵从海上来 , 宁知晓向云间没 。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻 。今人不见古时月 , 今月曾经照古人 。
古人今人若流水,共看明月皆如此 。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里 。
译文:青天上的明月是什么时候升起的?我现在停下酒杯想问一问 。人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随 。明月皎洁 , 如明镜飞上天空,映照着宫殿 。遮蔽月亮的云雾消散殆尽 , 幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉 。
人们知道这月亮晚上从海上升起,又是否知道它早晨也从这云间消失?月亮里白兔捣药自秋而春,嫦娥孤单地在月宫住着又有谁与她相伴?
现在的人见不到古时的月亮,现在的月却曾经照耀过古人 。古人与今人如流水般只是匆匆过客,共同看到的月亮都是如此 。只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里 。

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中秋节起源
关于中秋节的起源 , 说法较多 。中秋一词,最早见于《周礼》 , 《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食 。”一说它起源于古代帝王的祭祀活动 。《礼记》上记载:“天子春朝日 , 秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代 , 帝王就已开始祭月、拜月了 。
后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间 。二是中秋节的起源和农业生产有关 。秋天是收获的季节 。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋” 。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日 。
“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗 。
也有历史学家研究指出 , 中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日 , 唐军裴寂以圆月作为构思 , 成功发明月饼,并广发军中作为军饷,成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题 。
中秋节赏月的风俗,最初是古代宫廷文人兴起,然后扩散到民间的 。在唐代 , 中秋赏月、玩月颇为盛行, 许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,中秋节开始成为固定的节日 。
《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节” 。传说唐玄宗梦游月宫 , 得到了霓裳羽衣曲,民间才开始盛行过中秋节的习俗 。
参考资料来源:百度百科-中秋节描写中秋节的诗句【描写中秋的诗_描写中秋节的诗句】文学课代表
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