韩东|他是“诗人中的诗人”，韩东：让诗歌回到了生活 |诗人|江苏省作家协会

“作为诗人、小说家的韩东，永不退休。 ”10月21日，由江苏省作家协会主办的“韩东诗歌创作研讨会”在南京举行，诗人、作家韩东今年已经60岁了，这是他四十年写作生涯里的第一次个人创作研讨会。会上，中国作家协会党组成员、副主席、书记处书记李敬泽说， “一代人渐渐老去，韩东已有力地证明，在生命的不同阶段都可以保持有力的创造力。我们的诗歌和小说需要韩东这样的艺术家，需要韩东这样的人走在人少的、偏远的地方，他的目光总能有力地启发我们。 ”

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学者说——
他让诗歌回到了生活，是“诗人中的诗人”
在研讨会上，与会专家的手边都放着一本韩东的最新诗集《奇迹》，它收录了韩东近一两年来创作的125首诗歌新作。在诗人、中国作协创研部主任何向阳眼中，诗集《奇迹》中有一个关键字——“看” 。 “‘看’的意象如此之多，如此动人，它是一种强调，是对真实的追寻与肯定。在他这里，诗歌的艺术变成了一种‘观’的艺术。他的诗中有一种难得的绘画感和叙事性，他的诗是反抒情的，很多诗你看着非常冷，他力图很抽象地去解释，但他又用‘看’把它具像化。 ”何向阳说， “众生在‘看’中得以复活。当你关注，当你在‘看’ ，那是一种爱的行为，诗变成了爱的产物。而且，韩东的‘看’还打通了人与人之间的隔阂，这在诗歌中是非常珍贵的。 ”
诗人、北京师范大学文学院教授张清华相信，作为从1980年代中期成长起来的重要诗人，韩东担得起“诗人中的诗人”这个称谓：“他是一个具有方法论意义的诗人。我们读韩东的诗，不仅接受了一篇篇文本意义上的诗歌，还深受他生命观和认知方法的影响。当代中国诗歌解构主义的实践确实是从韩东开始的，还有平民主义的价值观、口语写作的倡导也是从他开始的。 ”

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南京师范大学文学院教授何平认为，谈论韩东的诗歌，无论如何离不开谈论韩东这个人，谈论他在上个世纪八九十年代的文学活动。 “韩东是‘第三代诗人’的代表，以审美‘挑衅者’的面目出场PASS朦胧诗人。但新世纪以来，尤其是近几年，他深居简出，远离文学活动，我们很少看到他在各地频繁上演的诗歌节露面。他每天的日常是带着午饭的饭盒到工作室开始一天的写作，是喧闹火热文学生活的边缘人。我想说，我们读韩东不能是抽象的‘诗人意义上的韩东’ ，而是一个真实的活生生的韩东。 ”
诗人、苏州市文联副主席小海认为，韩东之重要在于他让诗歌回到了生活。 “1980年代读大学中文系，我们接受的概念是‘文学要提炼典型环境中的典型人物’ 。但韩东不是，他把诗歌拉回生活，不再俯视生活，不再宏大叙事，他觉得诗人是人群中的一员，他回到了基本的人性和基本的七情六欲。这是巨大的扭转。由此我们可以说，好的诗人是有世界观的诗人。 ”
在《花城》特邀主编朱燕玲看来，韩东写诗，不是表演，更不是歌唱。他的个人化，也不是表现为宣泄，而是他酷爱细小的切口，重视个人经验。 “没有浮华的辞藻，没有浓烈的情绪，表面的冷漠，深处是对所有生命的敬重，也温情，也沉重。这种人生的痛感，是远离浪漫主义的，是形而上的，是哲学的。 ”