死者$厚厚的寿衣到底有什么用？老祖宗留下来的规矩，很多人年轻人不懂

前言俗话说：人生七十古来少，总所周知，古人的寿命比较短暂，只有很少一部分老人能够活到七十，“前除幼年后除老”除去幼年儿童和老年，中间能够奋斗和拼搏的时间实在不多，然而这一段时间又充满了“炎霜和烦恼”。时光易逝，盛年难再来，人们难免充满了担心和无奈，因此唐寅这样开解人们：请君细点眼前人，一年一度埋荒草。草里高低多少坟，一年一半无人扫。这种开解人的诗句也算唐寅独一份了，若是想得开的人还好，想不开的人读了难保不会更加发愁，在他看来我们周围，每年都有人被黄土一抔掩去，不管是因为什么原因，在这个世界上还有什么留恋，总之，人都只能活这么就。至于那些总惦记身后事的，有多少人去世了连个祭奠扫墓的人都没有，人生到头一场空啊。
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他说的倒也是事实，本意是劝人们看淡世事无常，把这辈子过得潇潇洒洒，只是这样直白的说出来反倒没几个人能接受了，毕竟每个人经历的事情和性格都不一样，何况中国人自古以来就把婚丧嫁娶看成人生中的头等大事，尤其是葬礼，因为人们追求来生，为此制定了许多丧葬礼仪，其中有一项就是寿衣。那么过世的人为什么要穿寿衣？其中又有哪些忌讳呢？一、寿衣件数寿衣又叫“老衣裳”，和棺材一样，都是子女在父母生前就会准备好的，在农村可以看到，有老人的家里都会摆上棺材，有些不能接受，觉得人还在就准备这些东西不吉利，实际上这是儿女孝心的一种体现，连老人自己都没有意见，甚至到了一定年龄后会督促儿子尽早为自己准备。一般来说过了60岁，这些东西就该准备起来了，毕竟这种事情谁也说不好，老人身体的不确定因素有很多，真的临到头了再准备难免匆匆忙忙。
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寿衣也不是随随便便买两套衣服就可以，虽然如今有很多寿衣店都有卖的，但会做儿女的还是要亲手缝制，尤其在古时候从头到脚必须是女子亲手做，要么是女儿要么是儿媳。一整套寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜，而且衣裤的套数一定要是单数，不能是双数，起码有个三套才行，不过在南方某些地区则是取偶数，也就是八件套。二、颜色布料布料颜色上也有讲究，就像选墓地一样，选墓地人们习惯找风水先生来看一眼，据说墓地选得好，对后代子孙大有裨益，甚至兴旺一个家族，古代很多这样的传说故事。寿衣同理，在古时候，寿衣外衣的里子得是红色，帽子上也要有红顶子，寓意后人红红火火。外衣的颜色分男女，男子大多是杏黄色，女子则多为青蓝色。
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光是颜色上有讲究外，颜色图案的款式也要协调，这是人这一辈子最后的体面，切不可应付了事，衣服裤子的图案要协调呼应，如五蝠捧寿、八仙等等。另外到了现代后寿衣又分中式和西式，如中山装、西装之类，中式的旗袍、唐装配一双皮鞋肯定是不行的。至于布料的选择上，尽量不要使用皮草类，因为老人相信转世投胎，如何用动物的皮毛，下辈子就会变成这种动物。
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绸缎之类的布料虽然穿着舒服，制成衣裳也好看，但是活人穿就可以，做寿衣是不行的，因为“缎”和“断”的读音一样，害怕以后断子绝孙，这种说法听起来迷信，不过也是出于善意。那么制作寿衣最佳的布料是什么呢？就是绢布和棉布，有“眷恋”、“缅怀”的意思，也是家人表达哀思的一种方式，缝制寿衣不仅仅是用到布料，我们可以看到很多的寿衣都是非常厚的，里面塞着棉花，因为人在安葬后，尸体会流出液体，寿衣也有防渗漏的作用。除此之外，还有一点要非常注意，那就是整套寿衣上都用布条带子代替纽扣来固定衣服，大家也知道古人比较重男轻女，认为只有儿子可以传承香火，一次布条带子的寓意就是带来儿子，这样家族就能一代代传承下去，当然现在已经没这个必要了，基本上寿衣都是有扣子直接固定的。