梨花风起正清明_《苏堤清明即事》中哪一句是千古名句？ _生活经验

梨花风起正清明游子寻春半出城什么意思这两句话意思是：风吹梨花的时候正好是清明，游人们大多都纷纷出城去寻找春意了。
这两句话出自南宋诗人吴惟信的《苏堤清明即事》，原文是：
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

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扩展资料：
吴惟信，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。作品多以对景物的精致描述，以抒情。
这首诗中，作者并未从正面描写春光的美好和游玩的乐趣，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，来使人去展开联想。不但大多数游子都出城去寻春，而且还痛玩了整整一天，黄莺都无法回窝。是的足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。
再看“流莺”，说黄莺匿迹正好从侧面体现了场面的喧闹；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。梨花风起正清明，游子寻春半出城.是什么意思这两句的描绘的是清明时节的西湖畔，春光明媚，和风徐徐，游人如织。这是一首诗，出自《苏堤清明即事》。
《苏堤清明即事》
作者：吴惟信朝代：宋
【梨花风起正清明_《苏堤清明即事》中哪一句是千古名句？】梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
译文如下：
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
诗词赏析：
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。
反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”

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梨花风起正清明，游子寻春半出城，全诗的意思一、意思：梨花风吹的时候正是清明时节，游人们为了寻找春意大多都出了城。（梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。）

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二、此句出自南宋后期诗人吴惟信《苏堤清明即事》，原诗如下：
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
三、吴惟信，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。作品多以对景物的精致描述，以抒情。
对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。
游子寻春，不但“半出城” ，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。
再看“流莺” ，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占” 。现在， “游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。梨花风起正清明，游子寻春半出城，是什么节日？什...是清明节，清明节气一般是在公历4月5号前后。清明扫墓祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节期内。清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。

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古诗阅读苏堤清明即事吴惟信梨花风起正清... 1、视觉、听觉
2、“日墓笙歌收拾去”到傍晚时分吹奏的乐器声才渐渐停止，以游人的纵情表现游春之乐。“万株杨柳属流莺”，用黄莺的欢快、恣情衬托游人游春之乐。

《苏堤清明即事》中哪一句是千古名句？《苏堤清明即事》
南宋吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
名句：
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。