楹联的意思_对联的意思 _生活经验

楹联的含义楹联指对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。
有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。

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扩展资料联律通则：最基本的规则——平仄相谐
早在2007年，中国楹联学会就发布了《联律通则》，这已成为楹联界公认的一个创作准则。对联最主要的几个要求是：字句对等，词性对品，结构对应，节律对拍，平仄对立。具体来讲，“字句对等不用说了，上联5个字下联6个字，总不叫对联吧？”龙文武说。
词性对品、结构对应，是说起码相对应位置上的词结构形式必须一致，比如，“大山”不能对“日月”，前者偏正结构，后者是联合结构。节律对拍、平仄对立，节律。
按声律节奏“二字而节” ，也就是两个字才是一音节；对立就是从单句上要“平仄交替”，如“大漠沙如雪（仄仄平平仄）”，从上下两联双句来看，就要“平平”对“仄仄”，如“山花”对“海树” 。
按《联律通则》第八条规定，声调平仄遵循近古至今通行的《诗韵》旧声或现代汉语普通话的今声“双轨制” 。
按“今声”也即现在的汉语拼音来论，那就是“阴平、阳平”是平声，“上声、去声”是仄声。
参考资料来源：人民网-让楹联文化走近大众诗词楹联是什么意思？楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，又有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则肇始于明代。它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。
楹联六要素：
1、字句对等。
字句相等是指上下联的字数和句数都相等的意思，这是对联的第一个要素。
2、词性相当。
词性相当是对联的又一要素。上下联中处于相同位置的词或词组必须有相同的词性才能构成对仗。
3、结构相应。
所谓结构相应，就是上下联在句法结构上互相照应，彼此对称。也就是说，句型要一致，即
主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，并列结构对并列结构。
4、节奏相称。
节奏，即有规律的重复，也称为音步。所谓节奏相称，是指上下联停顿的地方必须一致，也
就是指上下联的句式一样。短联如此，较长的联也如此。
5、语意相关。
对联，顾名思义，不仅要对偶，而且要相联。所谓相联，一般地说，上下联应围绕相关的主
题，或并行表达，或正反表达，也可以构成延续、因果等各种关系。
6、平仄相对。
关于“平仄和谐”的最基本的要求是：
（1）、古四声与今四声不能混用。
（2）、平仄交替与平仄相对。
（3）、仄起平收。所谓“仄起平收”，就是上联最末一个字必须是仄声，下联最末一个字必
须是平声，这是对联创作中必须遵守的。
对联及意思新年纳余庆；
嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
春风大雅能容物；
秋水文章不染尘。
——此联乃清朝邓拓自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。
书山有路勤为径；
学海无涯苦作舟。
——此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。
风声雨声读书声声声入耳；
家事国事天下事事事关心。
——这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。
对联是什么意思？对联又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
对联具有汉语的一种独特的艺术形式，每逢过年，家家户户都要贴春联。从上到下对联，要求对峙的工整，可以表达当时的场面，起到画龙点睛的效果。
历史上最早的对联出现在三国时期。明朝洪武年间（1368-1399），庐陵（今江西吉安）出土了一个巨大的铁十字架，上面铸有三国时期孙权赤武的名字。

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常用的对联有茶对联、元宵对联、春节对联、端午对联、生日对联、实用对联，以及长对联，如一首词，有不同的类型和表达方式。
对联的特点是独特性和普遍性、寄生性和包容性、实用性和艺术性、通俗性和典雅性及严肃性。一般来说，文学艺术是严肃的。
对联按内容分类主要有节日联、伤感对联、风景区对联、行业对联、书名捐款对联、杂联、学术对联和有趣的对联，每一种对联都有不同的含义。
参考资料来源：百度百科-对联对联的意思(一)
杭州孤山下有一间花神月老祠，据说这个"月老"可是一位美丽的花神。清朝的名士魏滋伯题门联云：
廿四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使总是因缘，香国无边花有主；
一百年系定赤绳，愿秾李夭桃都成眷属，情天不老月长圆。
这一幅门联包含了浓厚的中国古代民俗文化知识和典故。上联的"廿四风"俗称"花信风"，是"二十四番花信风"的简称。古人把从小寒到谷雨八个节气中的每一节气分为三个候，共二十四候，每候五日，应以一花，始于梅花，终于楝花，共二十四个花期。风应花期而来，称"花信风" 。"蜂媒蝶使"比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人。出自北宋周邦彦的《六丑•中吕落花》词："多情为谁追惜；但蜂媒蝶使，时叩窗隔。"香国，本谓花国，此联句中借指世间的女子。上联的大意是：二十四番花信风吹开的花朵，如亭亭玉立的待嫁少女，即使有红娘替有情人传信，也是因缘所至；世间的女子如众香国里的花朵无数，但都注定了名花有主。
古人常用"百年"来比喻人的一生。下联的"秾李"本来是指美丽的李花；"夭桃"一词出自《诗经》，本是指艳丽的桃花；"秾李、夭桃"这两个词在唐诗宋词中很常见。在此联中用来比喻未婚的男女。"眷属"是指夫妻。"情天"一词本出自唐·李贺的《金铜仙人辞汉歌》："衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。"后因以" 情天"比喻甜美的爱情。下联的大意是：月老的红绳将人一生的因缘系定，愿天下有缘的未婚男女都成眷属，愿天下所有夫妻的爱情都和睦美满如月之长圆。
此联用词雅丽而意境柔美，用典考究，对仗工整，音律合谐。是一幅不可多得的门联。大家可以发现，这幅门联也就是46个字，笔者却要花这么多的篇幅来讲解，而且还不一定完全讲透澈。由此亦可见中国古诗文的神奇之处；虽词句简练，却能表达出很深很美的意境或内涵。赏读中国古代名家的诗文及联句，如饮甘泉，如入芝兰之室而令人流连返。
　?。ǘ?br />岳阳楼楹联
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。
这副对联的显著特点之一是：用问答手法指点江山，写出了洞庭湖的山川形势、地理环境；其显著特点之二是：用典多，作者借助名人典故、名人诗文名句、传说逸事，描情绘景，抚今迫昔，抒发作者的情怀淋漓尽致，内涵十分丰富；其显著特点之三是：排比法的运用颇富表现力，上下联用了两组排比句，从各个角度有层次地反映岳阳楼的传说佳话和四周形势景象，揭示了岳阳楼著名和雄伟奇特的原由。
上联一开始就赞叹岳阳楼的奇伟，接着便历数典型史迹予以论述：首先点出的是杜甫的五言绝唱——为世人称道的《登岳阳楼》诗，让人们从中去领略洞庭湖的浩瀚宏阔；其次点出使岳阳楼声誉倍添的范仲淹的佳辞妙句；再次提及岳阳楼的修建及范仲淹文中对滕子京政绩的评价；最后以吕洞宾的神话和陈子昂的诗句作结，从而把岳阳楼的奇伟美妙提到最高度。因为在岳阳，流传着许多关于吕洞宾的神话传说及诗句。其中有一首诗云：“朝游北越暮苍悟，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”作者把诗、儒、吏、仙几个方面的史迹、典故，巧妙地溶入自己的联作之中，把岳阳楼的奇伟写到了绝处。然而作者到此笔锋顿转，移用陈子昂的佳诗妙句，借以发出不见前代贤才而悲伤感慨之情，寄寓着自己深沉的思想情感。
下联继续写岳阳楼之奇之美，不过不是借诗文典故，而主要是依据方位实写。登楼远眺，南可望潇湘，北可及巫峡，西可至巴陵山，东可穷山岩的边界。那宏阔的湖水，那滚滚奔腾的河流，那耸立的群峰，那雄镇一方的主峰均映入眼帘。作者写至此，切景着墨：发出了此中胜景真意，谁领会得来的设问。真是言虽尽而意无穷。
　?。ㄈ?br />武侯祠楹联
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
这是清末光绪二十八年暂居四川盐茶使者的云南剑川人赵藩所撰，寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。此联言简意赅，形式完美，不仅是武侯祠所有联语中位居第一的上品，而且是全国不可多得的名联之一。
联语字面大意是：能采取攻心办法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题；不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差错，后代治理蜀地的人应该深思。
毛泽东十分推崇此联，1958年他来武侯祠时，就在此联前驻足沉思良久，反复玩味联语的微言大义，后来，他要求凡是来四川做官的领导，都必须要来武候祠学习这副名联
对联是什么意思对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史了。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于木板上。据《宋史•蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’ ”这是我国最早的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧”之句，就是当时盛况的写照。对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古诗人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称之为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联，一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达上百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有比较高的概括能力与驾驭文字的本领，才可以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。
对联的意思【楹联的意思_对联的意思】中国传统文化之一，又称楹联或者对子，是写在纸上、布上、或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主人孟昶。对联是中国传统文化瑰宝。
别名：对子，对偶雅号：楹联起源五代后蜀（933-966）
对联又称对偶、门对、春联、春贴、对子、桃符、楹联
在春节时的对联叫春联，办丧事时是叫做挽联，办喜事时是叫庆联