龙虎山！龙虎山天师府，已传承1900多年，为何如今逐渐没落？( 二 )

到了唐代，天师道才真正进入到鼎盛时期，当唐高宗李治召见第十二代传人张恒时，也意味着张天师家族正式开启了与帝国的合作之旅，而不再是民间小教了。
道教的盛行之风一直从唐朝延续到宋代，1015年，宋真宗亲自召见第二十四代天师张正随，并赋予历代天师以“先生”的称号，意味着天师道与皇权的联系更加紧密。

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后来，到明前期，张天师家族正式成为兼有名号和实权的道家最高领袖，进而成为北孔南张中的南张，获得了可以与孔家平起平坐的社会地位。纵观天师府的发展之路，不难看出，唐早期到明早期是天师道发展最盛的时期，而明中之后的路，就再也没有所谓的坦途了。
没落的天师道
但是到了明晚期，随着喇嘛教的传入，道教的光芒逐渐减弱，其品阶也逐渐从正一品直降至正五品，后来，还是因为第57代天师张存义祈雨有功，才勉强提升为正三品，并恢复了觐见的资格。
但是从此，张天师家族的地位一降再降，到了民国时期，第63代天师张恩溥更是只能流连于上海、无锡、苏州等地靠主持做法，出售符篆来贴补家用了。

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生逢民国乱世，无可依靠的张恩溥颠沛流离随着蒋介石逃到台湾，但是不知为何，来台湾时，张恩溥并没有拿上传世印剑，所以，当他去世后，因为一直找不到印剑，所以第64任天师的地位一直得不到确定。尽管这样，即使后来又持续三任传人称自己为新一任天师，但是严格意义上讲，到第63任时，天师的传承之路就就此中断了。
传承的结束不禁让人们想起早前在江南一带广为流传的民谣“绝不绝，灭不灭，六十三代有一歇。”难道这一切，都是冥冥之中的天意么？
其实不然，张天师家族的没落不仅是天意，更是时代更替下的自我淘汰。随着时间的发展社会的进步。当人们的知识水平越来越高以及西方先进科学思想的注入，导致这些传统的符篆法教失去了他本身的可利用价值。没有发展前途，没有发展市场，因此，被社会淘汰是一种必然结果。

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其实，没落并不是一件坏事，与其苟延残喘随波逐流甚至没有尊严地苟活，倒不如到此为止，将经典文化留在最辉煌的时期供后人膜拜学习。因此，我想说，龙虎山天师府的传承真的断了，但却断的及时，断的精绝，在彻底没入世俗的那一刻戛然而止，保留了其该有的尊严。或许，在我们没有能力维持事物本质的时候，将他原封不动地封存，大概就是对他最好的保护吧。
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