死得其所什么意思_有心杀贼无力回天，死得其所，快哉快哉。什么意思？ _生活经验

死得其所的所是什么意思死得其所
所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
"生得其名死得其所"什么意思意思是：人活着的时候得到了好名声，死后名声也将为天下人传颂。
这句谚语源自明代罗贯中的《三国演义》第三十七回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐”，原句为：
后人有《徐母赞》曰：“贤哉徐母，流芳千古。守节无亏，于家有补。教子多方，处身自苦。气若丘山，义出肺腑。赞美豫州，毁触魏武。不畏鼎镬，不惧刀斧。唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍。生得其名，死得其所。”
译文：
后人写了《徐母赞》说：“徐母贤德，流芳千古。坚守节操，对家有功劳。教育孩子有方法，自己却生活艰苦。气概好比丘山，情义发自肺腑。豫州人无不赞美，拒绝魏武帝。
不畏惧鼎镬酷刑，也不怕刀剑斧头。就怕后代子孙玷污了先祖。品行可以与伏剑自杀的王陵之母，以及断机教子的孟子母亲相提并论。生前拥有好名声，死后名声也将为天下人传颂。

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相关故事：
刘备得到徐庶的辅佐，势力日益扩大。曹操很是嫉妒，于是密谋把徐庶的母亲骗到曹营，软硬兼施逼她给徐庶写信，想把徐庶骗到许昌。徐母深明大义，对曹操的行为十分不满，断然拒绝写信。于是曹操伪造了一封信寄给徐庶。
徐庶是孝子，立即告别刘备，来到许昌。徐母看到儿子为了小家舍“国”而来，非常生气，把徐庶痛骂一番， “你既然读了圣贤之书，也该明白忠孝不能两全的道理！你难道不知道曹操是欺君的国贼，刘豫州是天下的仁义之士么？你既然已经侍奉了刘豫州，为什么仅凭这样一封伪造的书信，就弃明投暗，来这里投奔国贼？”
随后徐母悬梁自尽了。当时徐母身死，徐庶哀痛不已，将母亲葬在许昌南原。曹操也深感同情，亲自前往祭奠，然而徐庶自此之后，深恨曹操，凡曹操所赐之物，一概不受。
参考资料来源：百度百科-三国演义“生得其名死得其所”是什么意思?这句谚语源自《三国演义》。
“生得其名，死得其所”意思是：人活着的时候得到了应该得到的好名声，死后名声也将为天下人传颂。

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这句谚语出自《三国演义》。
主要描述的是以下内容：
刘备得到徐庶的辅佐，势力日益扩大。曹操很是嫉妒，于是密谋把徐庶的母亲骗到曹营，软硬兼施逼她给徐庶写信，想把徐庶骗到许昌。徐母深明大义，对曹操的行为十分不满，断然拒绝写信。于是曹操伪造了一封信寄给徐庶。徐庶是孝子，立即告别刘备，来到许昌。徐母看到儿子为了小家舍“国”而来，非常生气，把徐庶痛骂一番，然后悬梁自尽了。后人有《徐庶母赞》曰：贤哉徐母，流芳千古。守节无亏，于家有补。教子多方，处身自苦。气若丘山，义出肺腑。赞美豫州，毁触魏武。不畏鼎镬，不惧刀斧。唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍。生得其名，死得其所。贤哉徐母，流芳千古！
死得其所中的所是什么意思词目死得其所
发音 sǐ dé qí suǒ
【释义】所：处所,地方.指死得有价值,有意义.
【出处】《魏书·张普惠传》：“人生有死,死得其所,夫复何恨.”
《左传．文公二年》"瞫(狼瞫)曰:'吾未获死所.'"后因以"死得其所"谓死得有意义.
【示例】：1、我们为人民而死,就是死得其所.（毛泽东《为人民服务》）
2、谭嗣同狱中绝笔："有心杀贼,无力回天.死得其所,快哉快哉!"
3、我在工作中是幸福的.我觉得自己是中途站的农人.在郊区火车上,我感到的垂死的感受和在此地的感受大不相同!在这里,不管怎么说,我都是死得其所!…… （《在沙漠中心》）圣埃克絮佩里
【用法】：作谓语、宾语；指死得有价值.
【近义词】死得其名死而后已.
【反义词】死于非命
《左传．文公二年》"瞫(狼瞫)曰:'吾未获死所.'"后因以"死得其所"谓死得有意义.
所：意义、价值 .
[英文翻译]：to die a worth death
死得其所什么意思死得其所
[ sǐ dé qí suǒ ]
基本解释
所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
详细解释
1. 【解释】：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
2. 【出自】：《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
死得其所的所是什么意思死得其所的“所“”：地方。指
整个成语的意思：死得有价值，有意义。
拼音：sǐ dé qí suǒ
同义词：流芳百世、名垂青史
反义词：死有余辜
歇后语：
老龙王投江——死得其所
出处：《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
例子：董存瑞粱启超邓世昌等等
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有心杀贼无力回天，死得其所，快哉快哉。什么意思？有心杀贼无力回天，死得其所，快哉快哉的意思是有心要打倒侵略者；而无法帮助光绪重振满清政府;我死得其所，快哉快哉。这是戊戌变法失败时谭嗣同临行前的豪言壮语，也表现了他的视死如归，反抗侵略，忠君爱国的精神。戊戌变法，又称百日维新、维新变法、维新运动，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。
谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。公元1898年（光绪二十四年）谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。
【死得其所什么意思_有心杀贼无力回天，死得其所，快哉快哉。什么意思？】

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戊戌变法从1898年6月11日开始实施。其主要内容有：改革政府机构，裁撤冗官，任用维新人士；鼓励私人兴办工矿企业；开办新式学堂吸引人才，翻译西方书籍，传播新思想；创办报刊，开放言论；训练新式陆军海军同时规定，科举考试废除八股文，取消多余的衙门和无用的官职。但因变法损害到以慈禧太后为首的守旧派的利益而遭到强烈抵制与反对。
戊戌变法是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动，是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，促进了思想解放，对社会进步和思想文化的发展，促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。
参考资料来源：百度百科——无力回天