张彦远!一件被誉为“草书字典”的神帖,功力精纯,这字已经人书俱老
草书是书法至高境界的一个体现,能够在草书上取得重大成就的人,在书法史上远远少于其它书体。
这是因为草书是一个独立的书法体系,其内核是性灵的表达,是书写者内心的写照,境界高下,还不仅仅在于技法,而在于内心的修为。
中国草书发展到了唐朝,出现了张旭跟怀素。
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张旭并不需要多讲,他与中国古代读书人的学书范式基本一致,有着良好的出身,良好的教育,是张彦远在《法书要录》中描述的重要笔法传承人。
他的堂舅是大书法家张彦远,他自幼跟随堂舅学习书法,他的学生是“画圣”吴道子,还有大书法家颜真卿,他的地位能跟任何朝中显贵往来,在学习书法上有着得天独厚的条件。
而怀素便不同了,泥腿子出身,10岁就出家做了和尚,纵然很喜欢书法,但是苦练多年,仍旧不入门,属于“江湖书法”,自己乱写一气,跟现在一些江湖大师一样。
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【 张彦远!一件被誉为“草书字典”的神帖,功力精纯,这字已经人书俱老】怀素弱冠之前练习书法,不得门径,自学无果,值得庆幸的是,他知道自己的书法没有入门,再这样练下去也不会有什么成就,所以从此之后,他下山开始拜访名师。
怀素生在了一个绝好的时代,那个时代极为开明与包容,他先拜访了大诗人李白,后来又到了长安城,见到了张旭的弟子邬彤,邬彤毫不藏私,将张旭跟王献之的笔法倾囊而授,自此怀素的书法才算真正入门。
在长安城的数年当中,怀素名声大噪,此后卓然成家。
这就是一个真正书法家的成长轨迹,在没有显赫门第与名师教授的情况下,想靠勤学苦练成名成家是几乎不可能的。
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怀素最值得称道的是他的《自叙帖》,这本帖在中国书法史上享有盛誉,曾经被誉为“天下第一草书”。这件作品的精彩之处就在于用笔的起止与线质,真正的“惊蛇入草”、“飞鸟出林”,唐代的大书法家是真正能像大自然学习,且能领会其妙旨的一个时代。
其线质也完全是篆籀用笔,笔笔中锋,这一点后人难以。怀素在晚年有一件草书神帖,这本帖的价值完全在《自叙帖》之上,一件被誉为“草书字典”的神帖,功力精纯,这字已经人书俱老!
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这件《圣母帖》每一个字的草法都极为精准,是中规中矩的一件作品,极为规范,没有太多尖锐的个性,这本帖完全可以作为一本草书字典。
这件《圣母帖》用笔精妙,点画极为简约,是怀素晚年的佳作,达到了孙过庭讲的“通会之际,人书俱老”的境界。此作是怀素绚烂至极之后复归平淡的一件佳作,论艺术成就,远在《自叙帖》之上。
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如今,我们将这件怀素《圣母帖》草书长卷按照原作进行超高清的复制,还原出了跟原作几无二致的草书长卷,极为精致。
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