爱莲说练习题及答案_《桃花源记》的练习题和答案 _生活经验

爱莲说练习题及答案在线等、急求?。。。。。。。?..《爱莲说》练习题
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
1、《爱莲说》选自《》，作者，是时著名的家.
2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：、、。
3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： ,。
4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：，，，.
5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： , .
6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：，。
7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：。
8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
答：
9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？
答：
10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：。
11．解释下列句中加线词的意思。(2分)
①可爱者甚蕃 ( ) ②亭亭净植（）
12．下列句中加线词意思相同的一项是（）（2分）
A．陶后鲜有闻芳草鲜美 B．香远益清清荣峻茂
C．中通外直指通豫南 D．陶后鲜有闻此人一为具言所闻
13．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣
14解释“之”
①水陆草木之花之： ②予独爱莲之出淤泥而不染之： ③无丝竹之乱耳之： ④何陋之有之：
15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者___________ ， ______________的品质
16、写出莲花的别称二个以上___________、_____________ 、 _______________
参考答案
1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。
2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。
3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。
8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？
答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。
10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。
11、文中对莲花的描写有什么作用？
答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？
答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
13、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
11．①多(0.5分)②树立或立（0.5分）12．D(2分)13．对于莲花的爱好（0.5分），像我g 样的还有什么人呢(0.5分)对于牡丹的爱好（0.5 分)人该是很多了（0.5分） 1⑷①的 ②助词，起取消句子独立性作用，可不译 ③助词，取消句子独立性作用，可不译 ④助词，在这里是宾语提前的标志，无实义
15不慕名利、洁身自好
16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏
初中文言文《爱莲说》练习题及答案：《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生” ，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。
一、文学常识
⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。
⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间
⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子
⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
二、给下列黑体字注音
甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）
亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）
三、解释重点实词
甚蕃（很多）陶渊明独爱菊（惟独）世人盛爱牡丹（非常）
余独爱莲之出淤泥而不染（惟独）（表示转折）（沾染污秽）
濯清涟而不妖（洗涤）（清水）（美丽而不庄重）
不蔓不枝（蔓延）（分枝）香远益清（更加）（清香）
亭亭净植（耸立的样子）（立）可远观而不可亵玩焉（观赏）（亲近而不庄重）
余谓菊（我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）
陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）中通外直（畅通挺直）
四、成语与名句。
①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。
②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
五、写作手法：一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。
六、结合文意，自拟对联
⑴周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖
七、填空题。
⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。
⑵本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。
⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。
⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。我们曾学过《桃花源记》
⑸文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。
⑹作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。
⑺文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。
⑻在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⑼本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。
⑽短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。
⑾从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写作目的。
⑿第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。
⒀文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。
⒁文中有一对反义词是蕃和鲜。
⒂第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓”能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。
⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒情。作用是开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论，在于赞美。抒情贯穿全篇，意在明志
⒄“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少
⒅牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.
⒆出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻
初中文言文《爱莲说》练习题及答案：《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生” ，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。
一、文学常识
⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生” ，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。
⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间
⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子
⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
二、给下列黑体字注音
甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）
亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）
三、解释重点实词
甚蕃（很多）陶渊明独爱菊（惟独）世人盛爱牡丹（非常）
余独爱莲之出淤泥而不染（惟独）（表示转折）（沾染污秽）
濯清涟而不妖（洗涤）（清水）（美丽而不庄重）
不蔓不枝（蔓延）（分枝）香远益清（更加）（清香）
亭亭净植（耸立的样子）（立）可远观而不可亵玩焉（观赏）（亲近而不庄重）
余谓菊（我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）
陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）中通外直（畅通挺直）
四、成语与名句。
①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。
②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
五、写作手法：一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。
六、结合文意，自拟对联
⑴周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖
七、填空题。
⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。
⑵本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。
⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。
⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。我们曾学过《桃花源记》
⑸文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。
⑹作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。
⑺文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。
⑻在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⑼本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。
⑽短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。
⑾从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写作目的。
⑿第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。
⒀文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。
⒁文中有一对反义词是蕃和鲜。
⒂第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓”能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。
⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒情。作用是开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论，在于赞美。抒情贯穿全篇，意在明志
⒄“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少
⒅牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.
⒆出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻
　①本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
②《爱莲说》分段：
第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。
第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
十、用原文回答问题
⑴描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⑵全文的中心句是：莲，花之君子者也。
⑶周敦颐《爱莲说》：咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
⑷公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
⑸表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
⑹描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
⑺与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
⑻比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
⑼最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
⑽写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
⑾《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⑿比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。
⒀比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
⒁人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也
⒂同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人
⒃鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆‘ 。它的立意和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⒄隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！
十一、问答题
1、陶渊明为什么“独爱莲”？
答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似
2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？
答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。
3、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污
体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮
4作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？
答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人
看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。
而饮恨终身.
4作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”你同意作者的观点吗？说说理由。
答：不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。嬴得花中美誉
5同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？
答：从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
6《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。
答：三种：1隐逸的人生观；2贪图富贵的人生观；3不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。
7出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么现象？请你结合实际就”染”与不染问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感受.
答：比喻人在浑浊不良的环境中能一尘不染，洁身自好的现象，主观试题答案自拟.
8用”中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理？答：答案自拟更多扩展补充
扩展
哥们、我只让你回答那几个问题
文中作者以莲自况、其用意是什么？
根据自己对文章的理解、探究作者写作本文的原因是什么？
《陋室铭》《爱莲说》在形式上的异同点是什么？
作者对莲的描写各有怎样的象征意义？

补充
爱莲说中，作者(莲出淤泥而不染)自况，表现了他的生活态度，婉曲的批判了(追名逐利)，(趋炎附势)的世风

扩展
《陋室铭》《爱莲说》在形式上的异同点是什么？
这个问题呢？怎么写、我急用、谢谢啦！

补充
相同：都聚描写、抒情、议议于一体
不同：《爱莲说》对“莲”进行的是人格化描写；《陋室铭》通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀

扩展
你可真是我的救命恩人啊、能把你的QQ给我么、俺要感谢你！

补充
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参考资料：
陋室铭，爱莲说练习题及答案《陋室铭》
1.从环境，友人，情趣这三个方面说明陋室不陋。
2.作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及诸葛亮与杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合刘禹锡官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
《爱莲说》
1. 独爱
2.从莲的品质，外形等方面写莲，赋予了莲不与世同流合污，不孤高自傲，通达事理，行为方正，美名远扬，志洁行廉，庄重而又令人钦佩的品质。
3.不仅仅是莲花，还有和莲花一样的君子。
4.菊花作为莲的旁衬，牡丹作为莲的反衬，更加突出莲的品质。莲之爱的内涵是隐士，牡丹之爱的内涵是追求富贵的人。
5.造句就自己造吧。
爱莲说练习题及答案《爱莲说》专题练习
1. 用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
2. “独爱莲” ， “独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
3. 文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。菊是正面衬托，牡丹是反面衬托。
4. 文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
5. 第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？答：议论、抒情。第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的含义，揭示中心。
6. 举例说明第二段所运用的修辞方法。答：（1）反问：同予者何人？（2）排比：菊……花之君子者也。（3）比喻：予谓菊，花之隐逸者也。（4）对比：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
7. 本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？答：莲比拟不慕免得，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。
8. 作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？答：批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。
9. “莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？答：知音甚少的无限感慨。
10. “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。
11. 文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？答：运用排比修辞，反问句式；表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。
12. 本文的线索是什么？答：以“爱”这一主观感情为线索。
13. 作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么？答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
14. 从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品质。
15. 在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法？目的何在？（表达了作者怎样思想？）答：托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。
16. 文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同？谈谈你的理解。答：不同，文中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。
17. 文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。
18. “可远观而不可亵玩焉”说明莲花有什么特点？答：庄重而高雅。
19. “出淤泥而不染”写出了莲花什么样的品格？答：不与世俗同流合污。
20、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象？请你结合社会实际就“染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想。答：比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象。提示：“染”自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路。“不染”要不贫不占像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人。
21、用“中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理。答：提示，做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。
22 作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思想的现实意义是什么？答：洁身自好，不与世俗同流合污。现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择，学习作者的君子之风，高洁而庄重，可让我们的人生之路上多一些高尚之举。
23、作者在第一段中从（生活环境）（体态香气）（风度气质）等方面来描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，意在表达作者（洁身自好、不慕名利）的品质。
24、文章前后照应， “予独爱莲”和（莲之爱，同予者何人）一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和（世人甚爱牡丹）一句形成照应。“众“和（独）相照应。
25、 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句运用的修辞方法是（对偶）和（拟人）。
26、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？
第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显示莲花品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有人像自己这样钟情于莲花的。
27、比喻君子不同流合污的语句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
28、比喻君子美名远扬的语句：香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
《爱莲说》中的问题及答案原文
爱莲说⑴
(北宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃⑵ 。晋陶渊明独爱菊⑶；自李唐来，世人盛爱牡丹⑷；予独爱莲之出淤泥⑸而不染⑹，濯清涟而不妖⑺，中通外直，不蔓不枝⑻，香远益清⑼，亭亭净植⑽，可远观而不可亵玩⑾焉。予谓菊，花之隐逸⑿者也；牡丹，花之富贵者也⒀；莲，花之君子⒁者也。噫⒂！菊之爱⒃，陶后鲜有闻⒄；莲之爱，同予者何人⒅；牡丹之爱，宜乎⒆众矣。
注释
【1】爱莲说：选自《周公元集》。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。说:是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理,
给人某种启示或给自己明志.
【2】蕃（fán）：多。
【3】晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
【4】自李唐来，世人盛爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐” 。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”
【5】淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
【6】染：沾染（污秽）。
【7】濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
【8】不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。
【9】香远益清：香气越远越清。益，更，更加。
【10】亭亭净植：笔直的洁净的立在那里。亭亭：耸立的样子。植，立。
【11】亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。焉：助词。
【12】隐逸：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。者：~~的花。
【13】牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。
【14】君子：指道德高尚的人。
【15】噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉” 。
【16】菊之爱：对菊花的喜爱。
【17】鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜，少。
【18】同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
【19】宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
[译文
中、陆地上的各种花草树木，值得喜爱的花很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自从唐代以来，世上的人们大多喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中生长出来，却不沾染污秽；在清水里洗涤，而不显妖媚。花柄中间是中通的，外面是直的，不牵牵连连不枝枝结结，香气远播更加清香；笔直地洁净地挺立在那里，只可以远远地观看它却不可以把玩它。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中最高贵的花；莲花，是花中品德高尚的。唉！对于菊花的喜爱，自从陶渊明之后就很少听到了；对于莲花的喜爱，像我一样的有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了。
爱莲说的阅读答案"《爱莲说》练习
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。②晋陶渊明独爱菊。③自李唐来，世人甚爱牡丹。④予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
一、文学常识填空。
1、本文的作者是，字，谥号，代道州人，家。
2、说，是一种的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。篇幅一般不长，跟现代的颇为相似。
二、基础字词
1、给下面的字注音。
蕃（）淤（）濯（）
涟（）亵（）噫（）
2、解释下面划横线的词语。
1.可爱者甚蕃（）2.出淤泥而不染（）3.香远益清（）
4.亭亭净植（） 5.濯清涟而不妖（）（）6.不可亵玩焉（）
7．隐逸（） 8.不蔓不枝() 9.君子()
10.陶后鲜有闻（） 11.同予者何人？（）12.宜乎众矣（）
3、.选出加点词词义不同的一项（）
A．何：同予者何人何陋之有B．可：可远观而不可亵玩焉可以调素琴
C．独：晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染D．之：水陆草木之花莲之爱
4、翻译下面的句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）陶后鲜有闻。
（4）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（5）莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。
四、按要求默写。
1、《爱莲说》一文中写莲花品质?
爱莲说联系比较阅读答案（一）
下面的诗文。完成第7—11题。{15分)
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝．香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
周敦颐《爱莲说》
【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
毛泽东《卜算子·咏梅》
7．解释下面句中加点的词：(4分)
(1)出淤泥而不染
(2)予谓菊，花之隐逸者也
(3)陶后鲜有闻
(4)待到山花烂漫时
8．翻译下面的句子。(2分)
莲，花之君子者也。
译文：
9．作者“独爱莲”的原因是什么?(请用原文回答)(2分)
10．【甲】文用——、——衬托了莲花的形象，【乙】文用——、——等自然环境来烘托梅花的形象。(4分)
11．两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处?(3分)
答案;
7．(1)沾染；污染(2)我(3)听说 (4)等待；等 8．莲，是花中的君子。
9．莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
10．菊花、牡丹；风雪悬崖(冰天雪地、悬崖冰雪)、万花丛。
11．不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操(品质、精神) 。

（二）
[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（节选自周敦颐《爱莲说》）
[乙]自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）
[注释]①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。鄂州市2007年初中升学考试样卷
20．解释下面句子中加点的字。（2分）
⑴不蔓不枝（）
⑵陶后鲜有闻（）
⑶不至白露为霜，而能事不已（）
⑷此皆言其可目者也（）
21．下列句子中的文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和
用法相同的一项是（）（2分）
A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．溪深而鱼肥
C．乃记之而去D．呼尔而与之
22．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
⑴可远观而不可亵玩焉。
译文：_______________________________________________________________
⑵无一时一刻，不适耳目之观。
译文：_______________________________________________________________
23．甲、乙两个文段的主要意思各是什么？（3分）
甲文：_______________________________________________________________
_____________________________________________________________________
乙文：_______________________________________________________________
_____________________________________________________________________
24．甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和
喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。（3分）
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
参考答案20．⑴长枝节，生出枝节⑵少⑶停止⑷合宜，适合（2分）21．C（2分）22．⑴（人们）可以远远地观赏，却不能贴近去玩弄。⑵无时无刻不适合人观赏。（4分）23．甲文：借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。乙文：赞美荷花“无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用” 。（3分）24．甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。（3分）

（三）
言文阅读(16分)
(甲)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)
(乙)兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶?(选自张大复《梅花草堂集》)
[注释]①?。赫饫锸切崛?兰的香味) 。②氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。
解释下面句中加点的词。(4分)
①亭亭净植②陶后鲜有闻
③而名之不可④莫能肖也
19．《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是() 。(2分)
A．强迫B．接近，迫近C．狭窄D．威胁
20．下面句中加点词的意义和用法相同的一组是() 。(2分)
A．体兼彩，而不极于色此用武之国，而其主不能守
B. 纯以情韵胜皆以美于徐公
C．花之富贵者也辍耕之垄上
D. 其真文王、孔子、屈原之徒其子好骑
21．用现代汉语翻译下面句子。(2分)
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
22．对“善绘者以意取似”解说正确的一项是() 。(2分)
A．擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。
B．善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。
C．善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。
D．擅长绘画的人已经描绘得很相似了。
23．同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应的句子填在下面空格里。(2分)
香味：莲——；兰——氲氲无所。
品位：莲——可远观而不可亵玩；兰——。
24．(甲)文以莲为托物言志的对象，表现了作者的生活态度；(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰的品性。
答案：18．①树立②少③说出④酷似，逼真(“相似”亦可)(4分。每格l分)19．B(2分) 20．A(2分)21．(莲)从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。(2分。“染”、“濯”、“妖”各0．5分)22．B(2分)23．香远益清不可得而亲，不可得而疏(2分。后一格填出其中一句得0．5分)24．洁身自好高洁(2分)(意思接近即可)
《桃花源记》的练习题和答案【爱莲说练习题及答案_《桃花源记》的练习题和答案】《陋室铭》山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1 文中哪一个词语能统领全篇？
2 ”山不在高，水不在深”类比什么？”有仙则灵，有龙则灵”暗喻什么？
3陋室外是什么颜色？景色有何特点？
4 品忻”苔痕上阶绿,草色入帘青”中上与入的秒用．
5”谈笑有鸿儒”中的”鸿儒” ，可否换成”群儒”？请说说理由
1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.山不在高，水不在深类比斯是陋室；有仙则灵，有龙则灵暗喻惟吾德馨。
3.苔痕上阶绿,草色入帘青。
4.生动形象的描写了外部环境的没。
5.不能，鸿儒乃大儒，群儒一词中不乏包含了一些腐儒。
《爱莲说》
1 这是一篇托物言志的古代散文,作者以什么自况?委婉地批评了怎样的一种世风?
2 作者从哪几个方面写莲的美好形象?寄寓了什么样的生活态度?
3 以花喻人,菊,牡丹,莲分别代表怎样的人?此文中这三种花又是怎样联系在一起的?
4 作业把"莲'比作君子,那么,作者认为君子应该是怎样的人呢?
5 怎样理解"牡丹之爱,宜乎众矣'这句话的含义?
1 作者是以莲自况，批评了当然“世人盛爱牡丹”，追求富贵的世风。
2
①生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污；
②体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正；
③风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
寄寓了作者洁身自好，不附权贵，安贫乐道的生活态度。
3 菊代表的是像陶渊明一样的隐士，淡薄名利；牡丹代表的是像士大夫，追求名利；莲代表的是像作者这样洁身自好的人。
作者通过衬托手法：以菊花正衬，以牡丹反衬，引出了莲。
4 作者认为君子应该是洁身自好，不附权贵，安贫乐道是人。
5 这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。