电影悲惨世界_电影悲惨世界观后感一千七百字 _生活经验

求《悲惨世界》电影度盘？结论：网络整理所得，仅供学习交流

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《悲惨世界》这部电影，有哪些和原著不同的情节？昨晚刚看了这部歌剧片，休·杰克曼与拉塞尔·克劳的基情对手戏果然给力。不过出于片长限制，电影里省略了大量原著中的关键情节，同时对一些其他经典场面进行了删改和整编。这些改动只能说是见仁见智吧，我只谈谈自己的一些看法。

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6.这次国内的英文版字幕翻译估计是没看过原著吧，许多约定俗成的经典人名都作出了奇怪的翻译，还有一些经典台词的胡乱意译则彻底破坏了意境。譬如原著最开始的部分，主教把银器送给冉阿让时说“请记?。鲆桓稣钡娜恕保ú糠忠氡疽胛耙鲆桓龀鲜档娜恕保?也没错）。这句话是整部《悲惨世界》的核心，包括电影里主教唱出来的都是“honesty”这个词，然而国内影院字幕却翻译成了“请做一个秉公守法的人”——秉公守法，尼玛那是沙威好不好？诸如此类还有把“被拘禁”译成“遭天谴”，“解放巴黎”译成“解放全世界”……就不一一枚举了。请问翻译同学，你这是要起草党歌吗？
电影悲惨世界影评200字你懂得柯赛特的痛苦和幸福么?你有懂得冉·阿让的一生么?
人在幸福的时代都会有各种自私的心里,何况在十九世纪初刚刚经历了法国大革命时期,社会动荡,人们都在饥寒交迫中度日,人人为了能生存而不得不牺牲自己的躯体和灵魂,为了自己的亲人不得不去伤害他人....
可冉·阿让在那么悲惨的时代依旧保持着自己一颗善良正直的心,去拯救一个个先于危难的生灵,即使下一秒要献出自己的生命.....
同样有一个被社会体制所控制下的法律的工具沙威
苦苦追捕了他十几年,最终被他的品质所感动,或许也明白了人生存的意义和价值,是不是为了一副躯壳而去生存,是不是为了不忍受饥饿的痛楚而去堕落,是不是为了苟且一条性命而忘记什么是品德?
电影《2012悲惨世界》最后合唱的歌曲名是什么？Do You Hear The PeopleSing
在原声带的Epilogue里的最后一分多钟
电影悲惨世界中贯穿色是怎样表现出来的？电影悲惨世界中贯穿色是怎样表现出来的？因为它里外前后左右都是这个色的。
电影悲惨世界片头，片尾曲名片头曲：
I Dreamed A Dream
歌手：Patti LuPone
作词：Patti LuPone
作曲：Patti LuPone
歌词：
There was a time when men were kind
曾有一度人们是良善的
When their voices were soft
那时他们的声调温柔
And their words inviting
字语动人
There was a time when love was blind
曾有一度爱情是盲目的
And the world was a song and the song was exciting
世界就像一支动人的旋律
There was a time
那是过往的时光了啊
Then it all went wrong
后来一切都变了
I dreamed a dream in time gone by
我梦见过往的时光
When hope was high
那时希望满怀
And life worth living
生命澎湃
【电影悲惨世界_电影悲惨世界观后感一千七百字】I dreamed that love would never die
在我梦里真爱不渝
I dreamed that God would be forgiving
主爱无限
Then I was young and unafraid
那时的我年少轻狂
And dreams were made and used and wasted
梦想丛生又肆意浪掷
There was no ransom to be paid
那时钱若轻烟
No song unsung, no wine untasted
无歌不唱,无酒不干
But the tigers come at night
但是老虎乘夜而来
With their voices soft as thunder
它们的低吼宛如暗雷
As they tear your hope apart
它们撕碎你的希望
And they turn your dream to shame
让你的梦想蒙羞
He slept a summer by my side
他整个夏天在我身旁安睡
He filled my days with endless wonder
他使我的每日充满无比惊奇
He took my childhood in his stride
他驾轻就熟地夺走我的童贞
But he was gone when autumn came
但当秋天来时他却离开了我
And still I dream he'll come to me
直至如今我仍企盼他能归来
That we will live the years together
我们可以一起度过美好时光
But there are dreams that cannot be
只是总有美梦不能成真
And there are storms we cannot weather
总有风暴无法抵御
I had a dream my life would be
我曾梦想生活的模样
So different from this hell I'm living
可我现在身处地狱与曾经的梦想判若云泥
So different now from what it seemed
相形现在它看起来曾是那么得不同
Now life has killed the dream I dreamed.
我的美梦它被现实扼杀
片尾曲：
suddenly
歌手：ONE OK ROCK
作词：ONE OK ROCK
作曲：ONE OK ROCK
歌词：
Spitting gas on the fire
点燃汽油燃烧吧
That's burning this town
烧掉这座城市
Pieces really conspire
这些碎片总是能连在一起
We shut'em all down
我们要全部毁掉它们
Then suddenly
然后突然
I'm breaking past the lies
我打破了过去的谎言
It's something magical
这有点魔幻
We outta say a lullaby
我们应该唱一首摇篮曲
Into the pain I go
对那些我经历的痛苦
Say our last goodbye
让我们最后一次说再见
Tired of living the straight life
又厌倦了坦率的活着
Outside the lines
离开原先的路线
Open up to disaster
开启一场灾难
And paradise
或是天堂
We're standing on the edge
我们都站在边缘
Then suddenly
然后突然
I'm breaking past the lies
我打破了过去的谎言
It's something magical
这有点魔幻
We outta say a lullaby
我们应该唱一首摇篮曲
Into the pain I go
对那些我经历的痛苦
Say our last goodbye
让我们最后一次说再见
Where should I go
我又该去哪
I cannot be the one I see in magazines
我不能成为杂志上一样的名人
Where should I go
我该去哪
I cannot be the one I see in magazines
我不能成为杂志上一样的名人
Where should I go
我该去哪
I cannot be the one I see in magazines
我不能成为杂志上一样的名人
Where should I go
我该去哪
I cannot be the one I see in magazines
我不能成为杂志上一样的名人
Then suddenly
然后突然
I'm breaking past the lies
我打破了过去的谎言
It's something magical
这有点魔幻
We outta say a lullaby
我们该唱一首摇篮曲
Into the pain I go
对于那些我经历的痛苦
Say our last goodbye
让我们最后一次说再见
Suddenly
突然

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扩展资料：
Patti LuPone 是《I dreamed a dream》《阿根廷别为我哭泣》等多首出自音乐剧的著名歌曲的原唱。
苏珊·玛格德莲·波伊尔于2009年4月11日参加第三季的英国达人竞赛而受到大众的注意。在第一轮的竞赛角逐中当她演歌《悲惨世界》的《I Dreamed a Dream》后获得全部3名评判的认可与现场观众的起立鼓掌，她的初赛片段被上载到短片网站Youtube后其全球合共观看次数高达1亿人次。
2009年11月下旬推出的出道专辑《I Dreamed A Dream》全球销量超过9百万张，打破了全球多个唱片排行榜销量记录。电影悲惨世界观后感一千七百字老师布置的？网上看见的电影评语，应该有点用。
1815年10月初，法国南部小镇迪涅。一个光头长须、肩扛布袋、手提粗棍的异乡人，敲开了卞福汝主教的家门。这天他已走了十二法里路，沿途受尽辱骂与恐吓。阿尔卑斯山的夜风，刺过衣裤的破洞，从四面八方袭击他。他有一张黄色身份证（当时带有前科、案底的假释证明），一百零九法郎积蓄，以及一个在痛苦与仇恨中翻滚煎熬的灵魂。
卞福汝主教接待了异乡人。“您不用对我说您是谁。这并不是我的房子，这是耶稣基督的房子。这扇门并不问走进来的人有没有名字，却要问他有没有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，您就安心待下吧。并且不应当谢我，不应当说我把您留在我的家里。您是过路的人，我告诉您，与其说我是在我的家里，倒不如说您是在您的家里。这儿所有的东西都是您的。我为什么要知道您的名字呢？并且在您把您的名字告诉我以前，您已经有了一个名字，是我早知道了的……您的名字叫‘我的兄弟’ 。”
这样，苦役犯冉阿让的救赎之路开始了。
《悲惨世界》是怎样的作品？童年时候，以为是一个坏蛋抓好人的故事；中学时代，以为是一篇宣扬阶级斗争的小说；直至今日，才会意识到，这是一部关于爱、恩典与救赎的史诗。真正的史诗不仅有时代，更有人的灵魂。灵魂的波澜壮阔，不逊色于最激烈的时代。这也是为什么，《悲惨世界》开篇，大段描写卞福汝主教的信仰生活——它是开启整部作品的钥匙。雨果将这部构思四十载、完成于晚年的百万字巨著，称为“一部宗教作品” 。
最早的创作灵感，缘于一位叫彼埃尔•莫的农民。在1801年的法国，彼埃尔因为饥饿偷了一块面包，被判五年苦役。出狱后生活维艰，那张如影随形的黄色身份证，仿佛永久烙身的该隐记号，将他从整个社会隔绝出去。
倘若思考就此打住，倘若仅仅谴责司法不公，批判使人犯罪的社会现实，《悲惨世界》将是一部描摹外部世界，沉迷于愤怒的作品。书写苦难只为控诉和仇恨，怎能配得起苦难的深重？更宽阔的小说，需要更超拔的力量。
1828年，雨果开始搜集米奥利斯主教及其家庭的资料。他想让现实中的彼埃尔，与现实中的米奥利斯主教，在他的小说世界里相遇。这就是《悲惨世界》的胚胎。它将是一部始于苦难，终于救赎的作品。
写作的准备工作极其扎实。雨果参考了好友维多克年轻时的逃亡生活，搜集了有关黑玻璃制造业的大量材料，参观了土伦和布雷斯特的苦役犯监狱，并在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。
这样的扎实体现于细节。阅读过程中，我不断惊讶：雨果讲述每一个社会局部，都有着新闻采访人员似的准确，田野调查般的详实。比如苦役犯用以越狱的“大苏”（即将一个苏的硬币纵向剖开，掏空其中，雕出互相咬合的螺纹，再置入一截弹簧）；又比如匪徒间的黑话，黑话的流派、变种、口音特色、使用者个性……叙述得有条不紊，错落生动。
《悲惨世界》描写外省偏僻小城，也描写滨海新兴工业城镇，但花费笔墨最多的城市，是巴黎。它几乎是一部关于巴黎的百科全书。在这里，可以目睹监狱、街垒、贫民窟、下水道……还能看见粗鲁但善良的野孩子，圣洁却刻板的修道院，诡诈而不择手段的犯罪团伙，以及如蛆一般活着、似牛一般劳作的苦役犯。我们随着雨果，徜徉在街道，迂回于巷弄，呼吸每块砖瓦的气息，触摸每扇百叶窗背后的秘密。
《巴黎圣母院》中，有整整一章《巴黎鸟瞰》；《悲惨世界》中，充满对巴黎街景的不厌其烦的描述。这些文字恍若情书：巴黎的全景、巴黎的细部、巴黎的白昼、巴黎的黑夜、巴黎的楼房、巴黎的路灯、巴黎的酒馆、巴黎的看不见的地下世界……在饱满的感情中，巴黎是有生命的——她是一位眼角沧桑、衣衫破旧的中年女人，散发着暗沉沉、又暖洋洋的味道。她是雨果的巴黎，也是冉阿让的巴黎。
雨果的写作既恢弘、又细腻，经得起显微镜似的审读：历史→时代→人物→细节，无论置于哪种倍数之下，《悲惨世界》都是一部臻于完美的作品。
1832年，搜集完资料，小说构思已然清晰。但真正开写，要到二十年之后。在此期间，雨果完成了其他几部长篇，一些诗歌和戏剧。是什么使他一再搁置？是否他已意识到，这将是一部伟大作品，必须给予更多时间、深虑乃至磨难，等待它成熟和丰富？
1845年11月，雨果动笔，初命名为《苦难》。创作至近五分之四，他卷入政治漩涡，被迫流亡。小说于1848年2月停笔，一晃又是十二年。在大西洋的盖纳西岛，流亡的雨果忍耐苦难，重拾《苦难》。经过大幅修改增添，于1861年6月30日完成，正式定名为《悲惨世界》。
《悲惨世界》跨度近半个世纪，从1793年大革命高潮年代，写到1832年巴黎人民起义。其中，滑铁卢战役与1832 年巴黎起义，描述得详尽而完整。尤其篇幅巨大的滑铁卢战役，与叙述主线游离得较远，且在情节推动上，产生了一个强行中断。但雨果宁愿牺牲流畅感，为的是完成阐述历史的野心。
当然，雨果的野心不止于历史。他时时放下冉阿让，错开笔去，分析各股思潮、探讨不同议题。他谈革命、战争、拿破仑、起义与暴动……他推崇有理想和使命感的人，却不鼓吹暴力，他说：“人民，深爱着炮手的炮灰”；他认为无知与罪恶是硬币之两面，却依然心怀同情：“对无知识的人，你们应当多多教给他们；社会的罪在于不办义务教育；它负有制造黑暗的责任。当一个人心中充满黑暗，罪恶便在那里滋长。有罪的人并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”
雨果是悲悯的人道主义者，又是虔诚的基督徒。他的遗嘱这样开头：“神、灵魂、责任这三个概念对一个人足够了，对我来说也足够了，宗教的本质就在其中。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是神。神如同白昼。我留下4万法郎给贫苦的人们。（他留给母亲的只有1.2万法郎）”
人道主义与基督信仰矛盾吗？不矛盾。人道主义反对教会桎梏、宗教迫害。但信仰和宗教是两回事。信仰是人和神的直接关系；宗教则是人的组织，只要有人，就有罪恶。在《悲惨世界》中，论及僧侣制度，雨果有过精彩的评论：“每次当我们遇见道存在于一个人的心中时，无论他的理解程度如何，我们总会感到肃然起敬。圣殿、清真寺、菩萨庙、神舍，所有那些地方都有它丑恶的一面，是我们所唾弃的；同时也有它卓绝的一面，是我们所崇敬的。人类心中的静观和冥想是了无止境的，是照射在人类墙壁上的上帝的光辉。”人的内心既有被上帝光亮的善，也有罪性与黑暗滋生的恶。无论在圣殿，还是在街头，无论在监狱，还是在警所，人性永远是灰色的、暧昧不明的。
这也是为什么，在雨果笔下，野孩子伽夫罗什勇敢善良，却脏话连篇，喜欢小偷小摸；爱潘妮钟情于马吕斯，如圣女一般为他牺牲，同时又出于嫉妒，将他诱入街垒同归于?。蝗桨⑷迷诖由浦螅苍蚍⑾盅嫒赜肼砺浪沟牧登?，而产生嫉妒、幸灾乐祸，与疯狂的占有欲；甚至那场悲壮的1832年巴黎人民起义，在赞美起义者英勇高尚的同时，不忘描写混水摸鱼、瞎凑热闹、怨气凝成的暴力血腥，以及最终导致失败的集体冷漠。“所有那些地方都有它丑恶的一面，是我们所唾弃的；同时也有它卓绝的一面，是我们所崇敬的。”这就是雨果洞悉之下的人性。
这种透彻的洞悉力，集中表现在沙威这个人物身上。沙威是好人还是坏人？他在监狱长大，与罪犯为伍，造就嫉恶如仇的性格，恪守法律的观念，自以为是正义的化身。他的风格，用我们经常被教导的语言形容就是：对待敌人如秋风扫落叶般无情。乍看之下，确实很难指摘他，因为沙威也是严以律己的。他指证马德兰爷爷即苦役犯冉阿让，当以为错认之时，立即一再请求引咎辞职。在沙威的世界里，他从不怀疑自己是好人，冉阿让是坏人，直至街斗之中，坏人拯救了好人的生命。
在最初一刻，沙威震惊又迷惑，对救命恩人冉阿让喊道：“您真使我厌烦，还不如杀了我。”（他第一次下意识地对冉阿让使用“您”）此后不久，沙威有逮住宿敌的好机会，却帮忙救送马吕斯，并最终放走冉阿让。
在我看来，《悲惨世界》所有人物内心独白之中，有两场最为惊心动魄：一场是冉阿让受卞福汝主教感动而由恶变善；另一场是沙威放走冉阿让之后，在塞纳河边沉思自省。
沙威发现自己为忠于良心而背叛社会，简直吃一惊；又意识到冉阿让饶恕了他，他也饶恕了冉阿让，更是吓得发呆。他一生将法律视为至高，此刻居然出现比法律更高之物：爱和宽恕。他不知如何看待冉阿让，更不知怎样面对内心，以及这个瞬间变为迥异的世界。雨果写道：“他（沙威）有一个上级，吉斯凯先生，迄今为止他从没想到过另外那个上级：上帝。这个新长官，上帝，他出乎意外地感到了，因而心情紊乱。”非黑即白、非恶即善的价值观崩溃了。“他（沙威）被感动了，这是多么可怕的遭遇。”他觉得自己空虚、无用，脱节……毁了。他跳入阴冷的塞纳河中。
雨果将沙威的正直，称为“黑暗的正直” 。为何“黑暗”？因为没有光，这光就是爱。《圣经》说，一切诫命的总纲是爱，爱人的就完全了律法，爱能遮掩许多的罪。比如一生从未撒谎的散普丽斯姆姆为救冉阿让，向沙威撒了谎。撒谎是罪，救人则出于爱。雨果对此评价道：“呵，圣女!您超出凡尘，已有多年，您早已在光明中靠拢了您的贞女姐妹和您的天使弟兄，愿您的这次谎话上达天堂。”
在此意义上，《悲惨世界》是大时代的史诗，更是冉阿让个人心灵的史诗。卞福汝主教使他看到善，珂赛特令他懂得爱，隐名修道院的生涯促他谦卑，救护马吕斯让他战胜恶念，最终完成灵魂的救赎。相比改变制度，改变灵魂是一项更艰难、也更根本的工作。愿更多中国人喜爱《悲惨世界》。