诗文！清朝大诗人洪亮吉，欣赏他十首诗作，体现出高尚的人格，值得细品

因为人格正直，直言不讳，不避锋芒，导致刺痛嘉庆皇帝的痛处，惨遭流放。但他并没有受到打击，坦然处之，一笑而过，用诗文写下流放生涯的景物，寄托自己的情感，他便是清朝文学家洪亮吉。因为他在文学上的造诣，与其他六位文学家并称“毗陵七子”。今天，我们就一起来欣赏洪亮吉的十首诗作，走进诗人的精神世界。

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洪亮吉生长在我国南方，所处乾隆后期的诗坛氛围之中，早期深受诗歌灵性派的影响，与赵翼、张问陶等文人私交甚好，与袁枚更是成为莫逆之交，深受后者的器重。不过随着时间与阅历的加深，洪亮吉对以袁枚为首的灵性说诗人开始产生异议，他更加推崇实学，提倡文学的真性情，坚守以儒家实学为理论基础。所以，总体看洪亮吉的文学生涯，与袁枚所坚守的理念是背道而驰的。虽然在诗学观点上，洪亮吉与袁枚坚持的理念出现分歧，但二人却保持着较为密切的友谊。
学术界往往将洪亮吉归于灵性诗派，在性情、真气、趣味方面，均有灵性派的味道。但他的诗学理路方面，有区别于以袁枚为首的灵性派。他所倡导的“性情”性高于情，以端正的品格树立骨干，以旺盛的气势调运文辞，以真挚的性情发生与奇思妙想，从他的诗文中又能体现其人品，有更深的内涵，具有鲜明的个性，又流露出诗人的人格魅力。

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据悉，洪亮吉为人坦荡，一生漂泊，喜欢交友，从布衣到达官显贵，他们坐在一起谈论学术，诗酒言欢，互相影响。他在诗歌创作方面，吸收古人的创作经验，又批判继承各朝代诗人的理论，扬长避短，逐渐构建起自己的诗学理论。另外，他立身于儒家之处事哲学及审美观，流露出其气节操守与精神气质，又尽显正气和豪气。
值得一提的是，洪亮吉的诗文注重诗歌的社会功能，强调诗歌为政教服务的价值，秉承儒家之诗说，又能通过诗文了解民风，在强调诗歌的认识功能的前提下，又能体现诗歌之风貌及时代背景。所以，在他的诗歌背后体现着一种温柔敦厚的感觉，还有教化之功能。

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再有，洪亮吉的诗文体现着深厚的经学内涵，渗透着儒家文化特质，并将各家之内涵串联起来，创作出属于自己也属于时代的诗文。他的诗歌取材广泛，情感有喜悦、有悲伤、有忧愁、有朋友之间的纯洁情感，是其生命足迹的见证，也体现其心路发展的进程。
早期，他的作品更加雄心壮志，暗含人生憧憬，但在科举考试上屡次败北，让其产生伤感的情绪，所以早期诗文中悲伤情感居多。中期，他经历万般磨难，走上仕途，这一时期他的性情是欢愉的，风格温婉，律诗较多，气势磅礴，是诗文创作的巅峰时期。后期主要以回味过去为主，回首传奇一生，有悲哀，也有同情百姓疾苦的名作。
在乾嘉时期，在文坛，洪亮吉是登峰造极之人，他在诗论方面的成就以及诗歌创作方面，具有较大的影响力。今天，我们就一起来欣赏洪亮吉的十首诗作，一起走进诗人的精神世界，了解其内心所想及深刻内涵。
雁塔名
洪亮吉〔清代〕
大雁塔，小雁塔，进士题名何杂沓。
李白杜甫盖代才，可向塔上题名来？

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过水西渡
洪亮吉〔清代〕
已作如尘似梦看，残春曾此一停鞍。